Сат – бытие, истинно-сущее; Чистое Бытие; один из трех аспектов (наряду с Анандой и Чит), определяющих природу абсолютного Духа.
Сат Пуруша – чистое божественное Я; Бог.
Саттва – одна из трех гун, свойств природы, проявляющаяся как ясность сознания, уравновешенность, покой.
Саттвагуна – гуна саттвы.
Сат-Чит-Ананда – Бытие-Сознание-Блаженство.
Сахаджа – естественный, врожденный, природный.
Свабхава – «собственное бытие», «собственное становление»; подлинная природа; внутренняя природа и собственный принцип становления, присущий каждому живому существу.
Свадхарма – собственный закон действий; истинный принцип и способ бытия; истина собственных внутренних движений.
Сиддха – совершенный, полный; человек, достигший совершенства, сиддхи.
Сиддхи – «совершенство», «осуществление»; достижение совершенства на определенном пути духовного развития; сверхъестественные, оккультные или духовные силы, приобретаемые в результате практики йоги.
Сканда – имя Карттикеи, предводителя божественного воинства, олицетворяющего победу над враждебными силами; бог войны, сын Шивы.
Сома – божественный напиток бессмертия, медовый поток Ананды – восторга божественного бытия. Также божество напитка бессмертия.
ТТад Брахма – тот Брахман.
Тамас – одна из трех гун; свойство инертности, темноты и бессознательности природы.
Тантра – система йоги, в основе которой культ поклонения божественной Матери, Шакти, в одном из ее многочисленных аспектов; как духовная практика, тантризм основан на признании Природы, а не на ее отвержении и ставит целью одухотворение человеческой природы.
Тапас – букв. «пыл», «жар», сила; духовная энергия, накапливаемая в результате аскетической практики и позволяющая оказывать магическое воздействие на окружающий мир и обстоятельства.
Тапасья – аскетическая сила, усилие; концентрация воли и энергии для управления умом, витальным и физическим телом и для их изменения или привнесения высшего сознания в низшие части существа, а также для других йогических целей.
Теджаб – энергия-свет; сила; могущество.
Тригунатита – состояние за пределами трех гун.
Турийя – четвертый план нашего сознания; сверхсознание; Абсолют.
Тьяга – отказ, отречение; в Гите – внутреннее отречение, полный отказ от всех привязанностей к плодам своих трудов, к самому действию или к личным побуждениям к действиям.
УУшмапы – души умерших предков.
ХХатха-йога – йога тела; система йоги, связанная с преобразованием праны в теле, что достигается работой с тонко-физическим и физическим телом.
ЧЧандала – тот, кто находится вне касты (варны); отверженный, неприкасаемый.
Чатурварна – четыре варны; четырехсословное построение древнеиндийского общества.
Чит – сознание; свободное и всепорождающее самоосознание Абсолюта; один из трех аспектов (наряду с Анандой и Сат), определяющих природу абсолютного Духа.
Чит-Шакти – Сознание-Сила; сознательная сила; Божественная Энергия; Мать.
ШШакти – сознательная Энергия, Сила Божественного, с помощью которой Оно выражает себя в действиях Природы; Божественная Мать.
Шива – один из трех верховных богов индуизма, наряду с Брахмой и Вишну, исполняющий разрушительные функции.
Шастра – любое систематизированное учение или наука; свод моральных и социальных законов; наука и искусство правильного знания, правильного труда, правильного образа жизни; в йоге – знание истин, принципов, сил и процессов, обеспечивающих достижение духовной реализации.
Шраддха – вера.
Шрути – общее название текстов ведической традиции, полученных через «слышание» или божественное откровение. К текстам Шрути относятся Самхиты, Брахманы, Араньяки, Упанишады. Традиционно противополагаются Смрити – текстам священного предания.
Шудра – представитель низшей из четырех основных варн; обязанностью шудр являлось обслуживание трех высших варн.
ЮЮкта – тот, кто достиг единства с Божественным.
ЯЯкши – разновидность полубогов, которые являются хранителями богатств.
Яджня – жертвоприношение; действие, совершаемое как посвящение богам; Владыка Трудов.
Яма – хранитель Дхармы, Закона Истины; Бог Смерти.
<p>Символы Шри Ауробиндо и Матери</p>Символ Шри Ауробиндо
