– эманация божественной силы; человек, в котором присутствует эманация силы Божественного.
Виджняна
– Сознание-Истина; высшее Знание, супраментальный Гнозис.
Виджнянамайя
– исполненный виджняны.
Виджнянамайя пуруша
– гностическое существо, гностический Пуруша; Дух в состоянии Гнозиса.
Вират-махапуруша
– Космический Дух; Дух всей Вселенной.
Вираха
– ощущение разлуки с Божественным Возлюбленным.
Вишва манава
– универсальный человек.
Г
Гита —
см. Бхагавадгита.
Голока
– мир Любви, Красоты и Ананды, полный духовного Света.
Гопа
, гопи – пастухи, пастушки; обитатели Голоки.
Гуны —
три основных качества Пракрити (Природы), определяющие свойства человеческого характера: саттва — ясность, гармония, уравновешенность, сознательность, раджас – энергия, движение, тамас – тьма, инертность, бессознательность.
Гуру
– духовный наставник и учитель.
Гурувада
– доктрина, утверждающая необходимость гуру на духовном пути.
Гуругири
– учительствование.
Гхорам карма
– ужасная работа (Гита, 3.1).
Д
Даридра-Нарайан-Сева —
служение Богу в бедных.
Даридрер сева
– служение в бедности.
Даршан —
видение (лицезрение, созерцание); явление Божества искренне любящему; церемония, во время которой люди в Индии получают возможность видеть духовную личность.
Джива
(Дживатман) – центральное существо; дух или вечное «Я» живого существа, поддерживающее его в процессе эволюции и переходящее от рождения к рождению; в европейской традиции именуется монадой.
Дживанмукта
– человек, достигший духовного освобождения при жизни.
Джняна
– знание.
Джняна-йога
– Йога Знания.
Дикша
– [инициация].
Дурачара
– [плохое поведение, неблаговидный поступок].
Дхарма
– универсальный закон мироздания и принцип следования этому закону как основная человеческая добродетель.
Дхарма-юддха
– букв. нить дхармы; справедливая война.
Дхармасадхана
– средства осуществления дхармы.
И
Ишвара
– имя Бога, Творца и Владыки вселенной.
Ишваракоти
– божественный человек; человек, который достиг единения с Божественным и духовного освобождения, но способен продолжать жизнь на Земле в богочеловеке.
Ишта-Дева (та)
– божество, избранное для поклонения.
Й
Йога
– единение, союз; единение души с Божественным; практика, ведущая к познанию Истины и духовному освобождению.
Йога-Шакти —
духовная энергия, сила йоги.
К
Карма
– букв. действие, работа, деятельность; в древнеиндийском учении – закон причинно-следственной связи; сила, являющаяся результатом поступков, совершенных человеком в прошлых жизнях, и определяющая его судьбу в настоящей жизни.
Карма-йога
– путь деяний, ведущий к освобождению души. Выполнение работы как служение Божественному, без привязанности к результатам своих трудов.
Крийя
– практические упражнения (йоги); любая практика, которая помогает достижению высшего знания.
Кшатрий
– представитель второй, после брамина, высшей касты в древнеиндийском обществе; кшатрии, в основном, были правителями и воинами, главной их обязанностью считалась защита подданных.
Л
Лайя
– букв. растворение, уничтожение; исчезновение границ индивидуального сознания в Бесконечном.
Лила
– космическая игра; проявленный мир как игра Божественного.
М
Майя
– первоначально (в Ведах) рассматривалась как творящая Сила и Мудрость; в индийской мифологии – это способность богов, демонов, духов изменять свой облик (колдовские чары, наваждение); в Адвайта-веданте – сила иллюзии, благодаря которой мы воспринимаем материальный мир как абсолютную реальность и не способны увидеть за видимым многообразием вещей и явлений подлинную Реальность (единого, неизменного и вечного Брахмана).
Майявада
– учение, согласно которому мир есть Майя, то есть иллюзия, от которой необходимо избавиться, чтобы перейти в единую трансцендентную Реальность.
священный слог, имя или мистическая формула, обладающие силой реализации.
Милана
– союз, единство.
Млеччха
– варвары, чужеземцы, не-арии.
Мокша
– духовное освобождение; выход из круговорота рождений и смертей (сансары).
Мукта —
человек, достигший духовного освобождения.
Мукти —
то же, что мокша.
Н
Намаскар
– приветствие.
Ниракар
– бестелесный, бесформенный.
Нирвана
– букв. угасание; состояние невыразимого покоя и полной отрешенности от внешнего мира; состояние блаженства, в котором исчезает представление о собственном «я»; единство с Брахманом как Сат-Чит-Анандой.
Ниргуна
– отсутствие каких бы то ни было качеств; Безличный.