Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – II

Космическое сознание – это сознание вселенной, космического духа и космической Природы со всеми существами и силами, которые она в себе содержит. Вся вселенная в целом столь же сознательна, как и отдельный индивидуум, хотя это совершенно разные виды сознания. Сознание человека является частью космического сознания, но, в то же время, благодаря ему он воспринимает себя отдельным существом. И все же большая часть того, что он называет собой, является результатом деятельности космического сознания. Но существует стена неведения, отделяющая человеческое сознание от космического. Разрушив эту стену, человек начинает осознавать космическое «Я», сознание вселенской Природы, игру ее сил и т. д. Он ощущает все это точно так же, как в обычном сознании ощущает физические предметы и их воздействие на его тело. Он обнаруживает единство всего мироздания со своим более обширным или универсальным «я».

Существует универсальная ментальная, универсальная витальная и универсальная физическая Природа – именно из ее сил и потоков энергий сформированы индивидуальные разум, витал и физическое. Душа же приходит из реальности, запредельной природе разума, жизни и тела. Она принадлежит Трансцендентному, и благодаря этому мы можем открыться высшей Природе, пребывающей за пределами проявленного мира.

Божественное – это вечное Единое, которое есть Множество. Индивидуальный дух является элементом «множественного» аспекта Единого, а психическое существо – его частица, которая нисходит сюда, в земную природу и принимает участие в эволюции. Достигая освобождения, индивидуальное «я» сливается с Единым (которое в то же время является и Множеством). Оно может полностью погрузиться в него и раствориться в нем или навсегда исчезнуть в его глубинах – это Лайя Адвайты. Оно может также ощущать единство с Божественным, но в качестве частицы Множества (которое не перестает быть Единым), наслаждающейся обоими аспектами Божественного, – это освобождение Двайтадвайты. Оно может избрать только аспект Множества и стать частицей, которой безраздельно будет владеть Божественное – таково освобождение Вишиштадвайты, или оно может стать другом Кришны, чтобы играть с Ним в вечном Вриндаване, – это уже освобождение Двайты. Или индивидуальное «я», уже будучи освобожденным, может остаться в Лиле (другими словами, в проявленном мире) или нисходить в мир так часто, как само того пожелает. Божественное не связано человеческими представлениями и философскими доктринами – оно свободно как в игре своих проявлений, так и в своей глубочайшей сути.

* * *

Между терминами «универсальный» и «космический» особой разницы нет, за исключением того, что слово «универсальный» можно употреблять в более широком смысле, чем слово «космический». Когда мы говорим: «универсальное», то это может быть нечто относящееся к вселенной, то есть являющееся космическим, в обычном смысле этого слова. Но это также может означать нечто «общее или характерное для всех». Например, можно сказать «это универсальный недостаток», но нельзя – «это космический недостаток».

* * *

1. Духовное сознание – это то сознание, входя в которое мы осознаем наше высшее «Я», Дух, Божественное и в котором мы способны видеть изначальную Реальность любой вещи, а игру сил и внешние явления воспринимать как производные этой изначальной Реальности.