Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – II

Истинное ментальное существо и внутреннее ментальное существо – это совсем не одно и то же: истинное ментальное, истинное витальное, истинное физическое существо означают Пурушу на соответствующем плане сознания, который свободен от заблуждений, правильно мыслит, неподвластен воле низшей Пракрити и открыт знанию и руководству свыше.

Под высшим виталом обычно подразумевается витальный разум и эмоциональное существо. Высший витал, таким образом, отличается от среднего витала, центр которого расположен на уровне пупка и который характеризуется динамизмом, чувственностью и страстностью, а также от низшего витала, который образован из мелких желаний повседневной человеческой жизни и мелких витальных реакций.

* * *

Все, что в нашем мире относится непосредственно к земному плану, развивается из Бессознательного, из Материи, – но истинное ментальное существо находилось на ментальном плане еще до начала эволюции и не проходило через процесс развития. Только индивидуальный разум возник и сформировался благодаря эволюции из Бессознательного и продолжает развиваться под давлением свыше.

Проявлять интерес к знаниям и задавать вопросы это само по себе неплохо, но и любознательность нужно держать под контролем. Все, что необходимо для прогресса в садхане, лучше всего достигается благодаря росту сознания, непосредственному опыту и интуитивному знанию.

Над головой находятся универсальные или Божественные Сознание и Сила. Кундалини – это скрытая сила, «дремлющая» в чакрах.

* * *

Собственно разум подразделяется на три части: мыслящий разум, динамический разум и выражающий разум. Первый имеет дело с идеями и знанием как таковыми, второй – с применением ментальных энергий, направленных на реализацию этих идей, а третий – с формами выражения этих идей в жизни (не только с помощью речи, но и любыми другими средствами). Термин «физический разум» несколько двусмысленен, поскольку может означать как выражающий разум, так и разум на уровне физического существа.

Витальный разум как таковой выступает в роли посредника между виталом с его импульсами, эмоциями, желаниями т. д. и собственно разумом. Он служит средством выражения желаний, чувств, эмоций, страстей, честолюбивых устремлений, наклонностей витала к обладанию и активному действию, облекая все это в соответствующие ментальные формы (одной из таких характерных форм являются мечтания или фантазии о собственном величии, счастье и т. д., которым так любят предаваться люди). Существует еще более низкий уровень витального разума, который просто выражает движения витальной природы, не подвергая их никакому интеллектуальному анализу и осмыслению. Именно через эту часть витального разума страсти, желания и импульсы витальной природы поднимаются на уровень Буддхи и затемняют или искажают его деятельность.

Подобно тому как витальный разум ограничен витальным взглядом на мир и витальным восприятием (в то время как динамический разум не имеет подобных ограничений, потому что основывает свои действия на идеях и умозаключениях рассудка), разум физического существа, или физический разум, ограничен физическим опытом и физическим восприятием окружающего мира; он облекает в ментальную форму переживания, полученные в результате взаимодействия человека с внешними явлениями и жизнью, но дальше этого не идет (хотя вполне на это способен) – в отличие от выражающего разума, который подходит к внешнему миру с позиций рассудка и его более высоких интеллектуальных умозаключений. Но практически разделить деятельность физического разума и выражающего разума бывает очень трудно, так как они очень тесно связаны между собой. Механический разум – это еще более низкий уровень активности физического разума, так как, предоставленный самому себе, он способен лишь повторять привычные мысли и фиксировать естественные реакции физического сознания при его контактах с жизнью и объектами окружающего мира.

Низший витал, в отличие от высшего, сосредоточен главным образом вокруг мелких желаний, мелких потребностей, мелких страстей и т. п., составляющих основу повседневной жизни обычного человека, живущего преимущественно внешними ощущениями; витально-физическое – это нервное существо, отвечающее витальными реакциями на контакты физического сознания с объектами внешнего мира.

* * *

Очень часто динамическая и формообразующая часть разума работает быстрее, чем рассудочная и анализирующая его часть, и последняя не успевает контролировать первую. Просто в их работе необходимо достичь определенного равновесия и гармонии.

* * *

Мыслящий разум не руководит людьми и не оказывает на них большого влияния – ими управляют, скорее, витальные склонности и витальный разум. В жизни большинства людей мыслящий разум является только орудием витала и не более.

* * *