Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V

Теперь, что касается различий между вами и Х. Слова Матери о том, что вам нужно поменьше тратить времени на пустые разговоры и сплетни, перестать рассеивать энергию в общении с людьми, были вполне обоснованными и актуальны до сих пор; когда вы потворствуете в себе этой привычке, вы переходите в очень узкое и невежественное сознание, в котором ваши витальные недостатки начинают свободно проявлять себя, а это неизбежно ведет к утрате того состояния, которое было достигнуто вами во внутреннем сознании. Именно поэтому мы сказали, что если при посещении Х в вас возникает реакция внутреннего отвержения такого рода общения, то это является признаком (психической) чувствительности, передающейся другим частям – виталу и нервному существу, и мы полагали, что все, что произошло, только к лучшему. Но, воздерживаясь от пустой болтовни, вы должны внимательно следить за тем, чтобы при общении с другими не допускать в себе ни малейшего чувства превосходства и ни своим видом, ни состоянием духа не выказывать им своего неодобрения или осуждения и не пытаться оказывать на них давление, чтобы заставить их измениться. Вы проявляете сдержанность просто потому, что чувствуете в себе такую внутреннюю потребность, вот и все. А что касается других, то так ли они себя ведут или нет, это их личное дело, а также наше; мы будем работать с ними, исходя из тех потребностей и возможностей, которые имеются у них в данный момент, и, осуществляя такой подход, мы не только будем по-разному обращаться с разными людьми, разрешая одному то, что мы запрещаем другому, но и одному и тому же человеку в различные периоды времени мы можем давать противоположные указания, позволяя или даже поощряя сегодня то, что можем запретить завтра. Случай Х очень сильно отличается от вашего, поскольку по самой своей природе вы не похожи друг на друга. Когда-то давно я вам говорил об этом или о чем-то подобном и я подчеркивал в своем письме к Х, что то, что я сам или Y могли использовать в качестве правил, неприменимо или не может быть применимо в его случае. Если ему не сказать об этом прямо, то это не только не облегчит и не ускорит его садхану, а напротив, еще больше затруднит ее. Также я совершенно ясно писал ему о том, что все его попытки добиться единства, просто встречаясь и общаясь с другими – в обычной жизни люди пытаются достичь единства, устанавливая между собой дружеские и прочие контакты, – обречены на провал, поскольку в йоге единство необходимо реализовать, находясь на совершенно ином плане сознания, не допуская примесей низшего порядка, – нужно стремиться к высшему единству со всеми на духовной и психической основе. Кстати, сроки достижения этого единства, последовательность этапов, ведущих к нему, не обязательно должны быть одинаковыми для всех. И если он попытается ускорить этот процесс, то следствием будут разочарование, уныние и неестественное поведение, не способное привести к положительному результату. Имея дело с человеческой душой и природой, нельзя руководствоваться стандартным набором ментальных правил, применимых одинаково ко всем; если бы все обстояло именно так, то Гуру был бы просто не нужен, каждый мог бы положить перед собой свод йогических правил, подобный сборнику упражнений Сандова[32] по культуризму, и, руководствуясь ими, практиковать йогу до тех пор, пока не станет совершенным сиддхой!

Я так много написал для того, чтобы вы, наконец, поняли, почему наши рекомендации Х отличаются от тех, что мы даем вам или какому-то другому садхаку. Существующая тенденция брать рекомендации, данные мною одному человеку, и бездумно использовать их по отношению к другому является причиной многих недоразумений. Утверждения общего характера, хоть и истинные сами по себе, тоже не могут применяться ко всем одинаково или применяться сразу же, без учета условий, обстоятельств, времени или личности человека. В принципе, можно сказать, что целью этой йоги является низвести на землю Сверхразум и что для этого необходимо сначала превзойти ограничения индивидуального ума и достичь Верховного Разума; но если, основываясь на этих высказываниях, все поголовно начнут пытаться притянуть сюда Сверхразум или немедленно выйти за пределы ума и силой ворваться в царство Верховного Разума, то последствия могут быть катастрофическими.

Поэтому сосредоточьтесь на своем собственном прогрессе и следуйте туда, куда ведет вас Мать. И позвольте другим делать то же самое; Мать здесь для того и находится, чтобы помогать им и направлять их, учитывая потребности и природу каждого. И если путь, которым она ведет Х, внешне отличается от вашего или даже прямо противоположен ему, то это не имеет никакого значения. Просто тот путь подходит ему, а этот подходит вам.