Читаем Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI полностью

Как я понял, метод, о котором вы говорите, заключается в намеренном подъеме трудностей, с тем чтобы их осознать и истощить или устранить. Раз человек начал практиковать йогу, то трудности неизбежно должны будут возникать, и это будет происходить до тех пор, пока вся природа от них не освободится. Можно прийти к мысли, что лучше поднять их самому и все разом, чтобы сразу с ними и покончить. Хотя этот метод и может в некоторых случаях быть эффективным, но даже на ментальном и витальном уровнях он не является абсолютно надежным и безопасным. Истощить трудности, конечно же, невозможно, поскольку они создаются космическими силами, силами космического Неведения, которые не могут быть истощены. Люди говорят об истощении трудностей, потому что со временем те утрачивают свою силу и уменьшаются, но это становится возможным только благодаря отвержению их Пурушей и божественному вмешательству, которое помогает этому отвержению и разрушает или нейтрализует трудности, когда те пытаются возникнуть. Но даже в этом случае редко удается разом избавиться от всех трудностей; какие-то нежелательные элементы всегда остаются в природе и продолжают проявлять свою активность до тех пор, пока не происходит внезапное вмешательство Божественного, которое устраняет их, или изменение сознания, благодаря которому возвращение той или иной трудности становится невозможным. Впрочем, на ментальном и витальном уровнях все-таки можно разом избавиться от всех трудностей.

На уровне физического сознания применение такого метода намного более опасно, поскольку воздействию подвергается сама физическая адхара (ādhāra), и слишком большое количество физических трудностей могут разрушить ее, вывести из строя или серьезно повредить. Единственное, что необходимо, это раскрыть физическое сознание – вплоть до самых материальных частей – Божественной Силе, а затем выработать у него привычку откликаться на ее воздействие и подчиняться ей. При возникновении любых физических трудностей, вызванных атакой извне, нужно использовать или призывать Божественную Силу с тем, чтобы она отбросила атакующую силу. Физическая природа состоит из привычек и именно по привычке откликается силам болезни; необходимо выработать у нее противоположную привычку – откликаться только на Божественную Силу. Но это, конечно же, до тех пор, пока не низойдет высочайшее сознание, которое не подвержено никаким болезням.

* * *

Да, конечно, можно черпать силы снизу. Это могут быть скрытые божественные силы, которые поднимаются в ответ на вашу попытку притянуть их; в этом случае это восходящее движение дополняется нисхождением Божественной Силы свыше, что особенно полезно для тела, так как способствует наполнению его этой силой. Или же это могут быть невежественные силы, поднимающиеся снизу в ответ на ваш призыв, и тогда такого рода подъем вызовет тамас (tamas) или смятение в существе – иногда при этом человека охватывает непреодолимая инерция или сильнейшая тревога и беспокойство.

Низший витал – это очень темный план, и его полное и эффективное раскрытие может быть осуществлено только после того, как все вышележащие планы будут широко открыты свету и знанию. Тот, кто, не проведя такой подготовки и не обладая знанием, сосредоточивается на низших витальных центрах, вероятнее всего, столкнется со множеством проблем. Но это не означает, что переживания, связанные с этим планом, не могут наступить на ранних стадиях или даже в самом начале садханы; они часто возникают спонтанно, но им не следует уделять слишком большого внимания.

* * *

Если вы опускаетесь в низшие части или на низшие планы своей природы, вы всегда должны очень внимательно следить за тем, чтобы сохранять связь с более высокими и уже преобразованными уровнями сознания и через них низводить Свет и Чистоту в эти темные и все еще не преобразованные области сознания. Если вы не будете сохранять такую бдительность, вы рискуете оказаться захваченным этими непреобразованными движениями низших планов, что приведет к омрачению сознания и нарушению состояния покоя и внутреннего равновесия.

Самое безопасное – это оставаться в более высоких частях сознания и оттуда оказывать давление на более низкие, заставляя их измениться. Это вполне возможно, нужно только приобрести соответствующее умение и привычку. Если вы освоите этот метод, то ваше движение по пути йоги станет менее болезненным и намного более легким и гладким.

* * *

Нет никаких сомнений в том, что вы сможете это преодолеть – всем приходится вести такую борьбу; чтобы выйти из этих схваток победителем, необходимы искренность и упорство.

Перейти на страницу:

Все книги серии Шри Ауробиндо. Собрание сочинений

Похожие книги

Бозон Хиггса
Бозон Хиггса

Кто сказал что НФ умерла? Нет, она затаилась — на время. Взаимодействие личности и искусственного интеллекта, воскрешение из мёртвых и чудовищные биологические мутации, апокалиптика и постапокалиптика, жёсткий киберпанк и параллельные Вселенные, головокружительные приключения и неспешные рассуждения о судьбах личности и социума — всему есть место на страницах «Бозона Хиггса». Равно как и полному возрастному спектру авторов: от патриарха отечественной НФ Евгения Войскунского до юной дебютантки Натальи Лесковой.НФ — жива! Но это уже совсем другая НФ.

Антон Первушин , Евгений Войскунский , Игорь Минаков , Павел Амнуэль , Ярослав Веров

Фантастика / Научная Фантастика / Фантастика: прочее / Словари и Энциклопедии / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг