Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

В материальном мире Природа начала с того, что наделила своих созданий физическим сексуальным влечением, чтобы обеспечить их дальнейшее размножение, а затем на фундаменте этого влечения воздвигла любовь, так что одно склонно пробуждать другое. И только лишь благодаря строгой дисциплине, сильной воле или изменению сознания человек может избавиться от этого влечения.

* * *

Не то чтобы любовь нельзя было сохранять в чистоте, незатронутой [сексуальным желанием], но эти два чувства [любовь и сексуальное желание] настолько близки друг к другу и так тесно были связаны во времена животного зарождения расы, что трудно полностью разделить их и удерживать порознь. В чистой психической любви нет и намека на сексуальное влечение, но обычно параллельно возникает витальная любовь, которая очень тесно переплетается с психической, в результате чего последняя утрачивает свою чистоту, несмотря на отсутствие в ней сексуальных чувств; более того, витальная любовь и сексуальные витально-физические инстинкты очень близки, поэтому в любой момент или при любом стечении обстоятельств одно может пробудить другое. Эта тенденция становится чрезвычайно выраженной, когда человек обладает большой сексуальной энергией, что характерно для большинства витально сильных людей. Чтобы преодолеть эту трудность, нужно постоянно развивать силу психического, подчинить своему контролю сексуальный импульс и преобразовать его энергию в оджас, а объектом любви сделать Божественное. Семенную энергию, не растрачиваемую в процессе половой активности, всегда можно превратить в оджас.

* * *

Когда психическое оказывает свое влияние на витал, вы, прежде всего, не должны допускать даже минимального смешения ложных витальных движений с психическими. Похоть – это извращение или деградация любви, которая не позволяет ей воцариться здесь во всей своей чистоте; когда в сердце пробуждается психическая любовь, нельзя допускать, чтобы к ней примешивалась похоть или витальное желание, – точно так же первое, что необходимо устранить, когда происходит нисхождение силы свыше, это личные амбиции и гордыню; так как любая подобная примесь может исказить психическое или духовное влияние и не позволить осуществить истинную духовную реализацию.

* * *

Почему вы думаете, что это желание сердца, жаждущего любви к женщине, не является сексуальным желанием? И потребность в любви к женщине, и вожделение являются формами сексуального желания.

Вы спрашиваете, почему витальное желание приводит к возникновению вожделения? Потому что оно является формой сексуального желания и обычно пробуждает более грубое, физическое желание.

* * *

Сексуальное желание это не просто желание вступить в половой контакт, как, вероятно, думает Х, это еще и стремление пленить и подчинить другого человека, обладать им и принадлежать ему. Особенно это присуще женщинам, и очень часто сам половой акт для них не столь притягателен, как для мужчин; но, конечно же, когда физический витал в порыве страсти достигает определенной точки, следующим шагом, как правило, становится физический половой акт.

* * *

Чувственное желание может возникнуть в какой угодно части существа. Как витальная любовь оно зарождается либо в сердечном, либо в пупочном витальных центрах – многие романтически настроенные мальчики смутно ощущают его и влюбляются (часто в возрасте 10 или даже 8 лет), еще ничего не зная о половой жизни. У других чувственное желание зарождается в нервной системе или же в ней и в самих половых органах. Есть и такие люди, которые вообще не испытывают его. У многих девушек оно никогда бы не возникло, если бы их в этом не просветили и к этому не побуждали мужчины. Некоторые женщины даже после подобного «обучения» с отвращением относятся к половому акту и терпят его лишь как своеобразную социальную обязанность или ради того, чтобы иметь детей.

* * *

Есть женщины, способные любить умом, психическим, виталом (сердцем), но избегающие прикосновений к телу, и даже когда они привыкают к объятиям и прочему, половой акт вызывает у них отвращение. Они могут уступить под давлением мужчины, но это не способно примирить их с самим актом, который кажется им животным и ведущим к деградации. Женщины чувствуют это, но мужчинам, по всей видимости, трудно в это поверить; хотя, на самом деле, так оно и есть.

Слово «экстраординарный» подходит для обозначения любого незаурядного или необычного явления. В этом смысле гениальность является чем-то «экстраординарным», и то же самое можно сказать о духовности и стремлении жить высокими идеалами. Намерение женщин сохранять физическое целомудрие не относится к категории «экстраординарных» явлений – напротив, оно довольно широко распространено и присуще женщинам очень высокого уровня развития.

Ум – это средоточие мышления и понимания, сердце – средоточие любви, витал – желания, но почему это должно противоречить возможности ментальной любви? Как ум может быть переполнен чувствами эмоционального или витального существ, так и сердце может находиться под влиянием ума и управлением ментальных сил.