Читаем Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI полностью

По мере того как сознание тела будет все более и более открываться Силе (хотя его полного раскрытия добиться чрезвычайно трудно, и это всегда происходит в последнюю очередь), эти частые приступы болезни пойдут на убыль и в конце концов прекратятся.

* * *

Все нарушения здоровья возникают вследствие определенной инерции, слабости, какого-то сопротивления или ложного движения в сознании тела, просто иногда они носят преимущественно физический, а иногда преимущественно психологический характер. Лекарства могут воздействовать на физические нарушения.

* * *

Наличие болезни говорит об определенном несовершенстве или слабости физической природы или об ее открытости враждебным влияниям и часто бывает связано с темнотой или дисгармонией в низшем витале, физическом уме или где-то еще.

Если человек способен избавиться от болезни только благодаря вере и своим йогическим способностям или вмешательству Божественной Силы, то это очень хорошо. Но это не всегда возможно осуществить в полной мере, так как природа вся целиком еще не открыта Силе или не способна реагировать на ее воздействие. Ум может обладать верой и откликаться на действие Силы, но низший витал и тело могут за ним не последовать. Или даже если ум и витал готовы к восприятию Силы, тело может оказаться не в состоянии реагировать должным образом или отреагирует лишь частично, так как оно привыкло подчиняться влиянию сил, вызывающих данное заболевание, а привычка обладает очень большой и упрямой силой в материальных частях природы. В таких случаях можно прибегнуть к использованию лекарственных средств, но не в качестве основных, а как помощь или материальная поддержка к действию Силы. И лучше применять не сильнодействующие препараты, а те, которые оказывают лечебный эффект, не вызывая негативных последствий в теле.

* * *

Да, если имеются вера и открытость Силе, то можно обойтись и без лекарств.

* * *

Совет, который дала Мать Х, касался в основном его пребывания в ашраме и не являлся непреложным правилом, которому нужно следовать в будущем. Если садхак способен призвать силу и исцелиться с ее помощью, не прибегая к лекарствам, то это будет наилучшим средством, но пока все сознание: ментальное, витальное, физическое, вплоть до наиболее подсознательного – не раскрыто и не пробуждено, такое не всегда возможно. Поэтому нет ничего плохого в том, что доктор, который сам является садхаком, использует в лечении свои профессиональные медицинские знания; но он должен, прежде всего, полагаться на Божественную Милость и Божественную Волю; а если в дополнение к своим научным знаниям он способен получать истинное вдохновение, то это еще лучше. Но ни один доктор не может исцелить все болезни. Вы просто должны делать все от вас зависящее, стремясь добиться наилучших результатов.

* * *

Конечно, можно воздействовать на болезнь изнутри и излечить ее. Только это не всегда легко, так как в Материи имеется сильное сопротивление – сопротивление инерции. Необходимо проявить неистощимое терпение и упорство; вначале все усилия могут оказаться безрезультатными или вызвать обострение симптомов, но постепенно контроль над телом или над определенной болезнью будет становиться все более и более полным. Также с помощью внутренних средств сравнительно легко снять отдельный приступ болезни, но намного труднее сделать тело невосприимчивым к ней и предотвратить ее возникновение в будущем. Хроническое заболевание оказывает большее сопротивление, и полностью избавиться от него труднее, чем от случайного нарушения в функционировании организма. Пока над телом не обретен полный контроль, использование внутренней силы будет осложняться и этими, и другими трудностями и несовершенствами.

Если вам с помощью внутренних средств удается предотвращать приступы болезни, то это уже кое-что; тогда вам за счет упорной практики (abhyāsa) следует развить эту способность, чтобы, в конце концов, суметь полностью излечить себя. Помните также, что, пока эта способность в достаточной степени не разовьется, не стоит совсем отказываться от применения лекарственных препаратов.

* * *

Отделите себя от болезни и призовите Силу Матери, чтобы она исцелила ваше тело, или же попытайтесь излечить болезнь с помощью собственной силы воли и веры в свои целительные способности, используя в качестве поддержки Силу Матери. Если же вы не способны воспользоваться ни первым, ни вторым методом, тогда вам нужно положиться на применение лекарственных средств.

* * *

Когда болезнь в теле прогрессирует и делается хронической, то применение лекарственной терапии часто становится неизбежным – в этом случае она должна использоваться в качестве поддержки действию Силы. Х при лечении своих пациентов полагается не только на фармакологическое действие препаратов; он использует их как инструментальное средство, помогающее Силе Матери.

* * *
Перейти на страницу:

Все книги серии Шри Ауробиндо. Собрание сочинений

Похожие книги

Бозон Хиггса
Бозон Хиггса

Кто сказал что НФ умерла? Нет, она затаилась — на время. Взаимодействие личности и искусственного интеллекта, воскрешение из мёртвых и чудовищные биологические мутации, апокалиптика и постапокалиптика, жёсткий киберпанк и параллельные Вселенные, головокружительные приключения и неспешные рассуждения о судьбах личности и социума — всему есть место на страницах «Бозона Хиггса». Равно как и полному возрастному спектру авторов: от патриарха отечественной НФ Евгения Войскунского до юной дебютантки Натальи Лесковой.НФ — жива! Но это уже совсем другая НФ.

Антон Первушин , Евгений Войскунский , Игорь Минаков , Павел Амнуэль , Ярослав Веров

Фантастика / Научная Фантастика / Фантастика: прочее / Словари и Энциклопедии / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг