– «игра»; космическая игра, представление, разыгрываемое Богом. В более узком смысле – деяния Кришны и Рамы как воплощение на земле божественных замыслов.
М
Мадхва
(1199—1278) – главный представитель Двайта-веданты, т. е. «дуалистической Веданты». Мадхва не приемлет понимание Брахмана как единственной реальности. Согласно его учению, мир извечно «порожден» Богом и зависим от него; индивидуальные души тоже подвластны Богу и называются его «отражениями».
Мадху
– см. Кайтабха.
Майя
– в Ведах – творящая сила, мудрость, знание; позже приобретает значение иллюзии – особых чар Бога, скрывающих реальность его бытия.
Майявада
– см. Адвайта.
Макс Мюллер
(Фридрих Максимилиан Мюллер) (1823—1900) – известный английский филолог-востоковед, специалист по общему языкознанию, индологии, мифологии. Родился в Германии, работал в Великобритании. Примыкал к натуралистическому направлению в языкознании.
Мантра
– сакральный текст, обладающий определенной магической силой; также мантрами назывались стихи Вед.
Ману
– сын Солнца, первый царь, родоначальник Солнечной и Лунной династий; предстает общим предком людей, как единственный человек, спасенный богом Вишну от потопа.
Махабхарата
– «Великое сказание о битве потомков Бхараты»; священная древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. В ее восемнадцати главах излагаются многие мифы и легенды, а также религиозно-философские тексты, составляющие основу индуизма.
Махас
– «великий, обширный»; примыкающее четвертое ритуальное возглашение (наряду с бхур, бхувар, свар), обозначающее четвертый мир, источник всех остальных. Согласно Шри Ауробиндо – великий мир; мир Истины; супраментальный план.
Махачамасья
– мудрец-провидец, сын Махачамаса.
Махешвара
– Великий Владыка; см. Ишвара.
Миманса
– см. Даршаны, Пурва-миманса, Уттара-миманса.
Митра
– бог ведического пантеона, тесно связанный с Варуной, являющий благой аспект вселенского могущества; Владыка любви и гармонии.
Н
Наймишии
– древние мудрецы-риши, отшельники, жившие в священном лесу Наймишаранья.
Наймишаранья
– священный лес, в котором, по преданию, была впервые рассказана Махабхарата. И сейчас эта местность в районе Ситапура является центром паломничества.
Нака
– имя мудреца-риши, сына Мудгалы; встречается в нескольких Упанишадах.
Начикетас
– традиционно толкуется как «незнающий» и поэтому ищущий знания; имя древнего мудреца, сына Ваджашравасы Гаутамы.
Нети, нети
– «не то, не то» – отрицательный способ описания высшей реальности Брахмана.
Нирукта
– этимология, одна из научных дисциплин, примыкающих к Ведам; также трактат древнеиндийского грамматиста Яски, посвященный этимологическому толкованию ведических слов.
Нумен
(лат. ) – в римской мифологии – безличная божественная сила, определяющая судьбу человека. В эпоху Римской Империи синоним понятия «бог». Согласно Шри Ауробиндо – сила богов; божественная сила или могущество.
Ньяя
– одна из ортодоксальных философских школ, интересующаяся главным образом методологией мышления и познания. Своей целью считала устранение ложного знания и, посредством этого, достижение избавления от уз перерождений в мире.
О
ОМ
– см. АУМ.
П
Пандавы
– сыновья Панду: Юдхиштхира, Бхимасена, Арджуна, Накула, Сахадэва – пятеро братьев, главных героев Махабхараты.
Панини
(IV в. до н. э. ) – великий древний грамматист, создатель труда «Восьмикнижие» (Аштадхьяи), где он в кратких правилах-сутрах дает полное описание грамматики и фонологии санскрита.
Панчалы
– жители Панчалы, области в долине Ганга в северо-западной ее части.
– «стоящее превыше»; то, что является наивысшим или превосходящим.
Парамештхин
– «стоящий превыше всех»; употребляется как эпитет Брахмы и других богов – Агни, Вишну, Шивы.
Парашурама
– Рама с топором, один из аватаров (инкарнаций) Вишну; брахман-воитель, живший в эпоху Трета-юга и истреблявший кшатриев за их неправедное владычество.
Первоначала / первостихии
– пять первичных стихий материи или элементов мироздания: эфир, воздух, огонь, вода, земля.
Пиппалада
– мудрец-учитель, именем которого названа школа Атхарваведы, к которой принадлежит Прашна Упанишада.
Питамаха
– эпитет Брахмы как праотца всего сущего.
Пишачи
– низший класс демонов, упоминаемый уже в Ведах; отвратительные бесы, пожиратели трупов, мучители больных, обитатели кладбищ.
Пранава
– обозначение слога ОМ, принятое в традиции Ригведы.