Шри Чинмой. Бог - Всевышний Музыкант

По окончании своего концерта в Карнеги-Холле Шри Чинмой попросил своих учеников-музыкантов одновременно исполнить его разные музыкальные произведения. Все композиции были медленными и написаны в одной тональности. Примерно за неделю до концерта Шри Чинмой спонтанно комментировал такие импровизации.

Здесь мы видим божественных воинов с динамичным духом. Вы наслаждаетесь полной свободой, но, тем не менее, присутствуют единство и согласованность. Никто не злоупотребляет этой свободой. Внутри свободы есть единство. Свобода полная, но наряду с ней вы поддерживаете определенное единство и согласованность.

То, что мы слышим, на самом деле не является гармонией, это индийская утонченность. Каждый инструмент, каждый звук имеет свой мягкий, милый, нежный оттенок. Все медленные части музыки разных исполнителей сливаются вместе и создают один медленный, захватывающий темп. Если бы здесь вклинился быстрый темп, будь это даже моя музыка, мне бы это не понравилось, это бы разрушило качество.

В некоторых случаях мне не нравится западная гармония. Я не настолько предубежден, чтобы говорить, что она совсем не нравится мне, вовсе нет. Но иногда я чувствую и вижу, что она по настоящему разрушает музыку. Кто-то хочет очень одухотворенно продвигаться к цели, а кто-то начинает добавлять некоторые непочтительные элементы. Первый отчаянно пытается достигнуть цели, но видит много неуместного на своем пути. Что касается нас, музыка также будет разрушена гармонией и быстрым темпом. Мы не можем имитировать западную гармонию. Наша конечная цель — на самом деле, не гармония, все группы исполняют по сути один и тот же вид захватывающей мелодии. Вот чего я хочу. Это нечто новое, и я всегда за новизну. Не знаю, возможно, другие скажут, что наш ансамбль разрушает красоту музыки. А я чувствую, что мы выносим на передний план ее неустрашимые, героические качества. Кроме того, я вижу и чувствую настоящие узы единства. Я очень счастлив и горжусь нашей замечательной семьей. У нас есть по-настоящему хорошие музыканты.

Великие певцы

Лебеди поют

Перед тем, как покинуть мир.

Люди поют

После того, как оставили

Море невежества.

Человеческое сомнение поет

Перед рассветом веры.

Человеческое отчаяние поет

После того, как обняло

Жизнь Света.

Духовное пение

18 сентября 1970 года, исполнив несколько духовных песен, Шри Чинмой спонтанно сделал следующие комментарии:

В каждой песне, которую я спел, я старался максимально отождествить себя с песней. Голосом я старался передать слова. Существует много, много, много, много, много певцов с выдающимися голосами и вокальными способностями. Меня с ними не сравнить. Я слышал много таких певцов, но они не чувствуют живого дыхания слов, когда поют. Их прекрасный, мелодичный голос несет мелодию, но глубины и подлинного смысла слов от их голоса мы не получаем. Что касается меня, музыкальная способность, голос — все желает лучшего, но, что касается мыслей и передачи внутреннего понимания, хочу сказать, что мне удается это почти во всех песнях. Из этой группы пятидесяти песен, три или четыре я должен был бы спеть лучше. Но что касается внутреннего проникновения, внутренней глубины, внутреннего отождествления с идеями и мыслями, я по-настоящему отдал дань этим песням. Возможно, в редких случаях я допускал ошибки, но искренние искатели Истины простят мои так называемые ошибки, даже если эти ошибки серьезные. Если они отождествлялись со мной, если они отождествлялись с моей устремленной душой больше, чем со звуками моего голоса, тогда это принесло им существенную пользу.

Итак, моя просьба к вам: когда поете, пойте одухотворенно. Даже если вы не знаете какого-то бенгальского слова, не беда. Все равно вы должны петь одухотворенно. Вы скажете: «Я не знаю этого слова». Но даже когда вы поете английскую песню, вы очень часто не передаете словами никакого настоящего чувства. Когда вы поете, старайтесь воплощать значение каждого слова. Если вы сможете это, вы станете самой песней. В противном случае, вы будете певцами, а ваша песня чем-то другим. Но песня и певец должны быть неделимы. Если певец живет духовной песней, которую поет, тогда каждую секунду Бог будет живой Реальностью. Иначе, Бог будет оставаться в бесконечности голубого неба, а певцу придется оставаться внизу, на земле. И между Стопами Бога и головой певца будет зияющая пропасть.