Читаем Шри Чинмой. Бог - Всевышний Музыкант полностью

Очень часто, когда мы поем очень одухотворенно, даже после того как песня спета, мы слышим голос внутри себя, словно кто-то еще поет эту песню. Мы можем беседовать со своими друзьями или смотреть по сторонам, но сознавать, что кто-то поет, и этот «кто-то» — наша душа. Как мы можем сознавать тот факт, что песня приходит прямо из души? Мы можем знать, что она приходит из души, просто наблюдая за собственным сознанием. Иногда мы ловим навязчивую мелодию, очень слабую, тонкую мелодию, но за нею тотчас идут земные, небожественные мысли, словно следующие за ней собаки. Если сразу появляются небожественные мысли, низкие витальные мысли, значит песня идет не прямо из души. Если она приходит прямо из души, тогда и капле небожественной мысли не войти в течение всей песни. У нас будет высочайшее и глубочайшее сознание от начала и до конца песни.

Вопрос: Как можно сделать музыку одухотворенным даром Всевышнему?

Шри Чинмой: Прежде всего, нужно чтобы музыка сама была одухотворенной. Только тогда мы можем предлагать ее. Когда мы слушаем божественную, одухотворенную музыку, мы сразу чувствуем, что она — прекрасный свежий цветок из сада нашего сердца, готовый для возложения к Стопам Всевышнего. Если мы чувствуем, что музыкальное произведение — настоящий цветок, свежий цветок, ароматный цветок, мы можем сразу же поместить его к Стопам Всевышнего.

Вопрос: Когда я пою, это звучит настолько ужасно, что забирает мое вдохновение.

Шри Чинмой: Я говорил вам, пение — это форма медитации. Если ты не можешь держать мелодию, ничего страшного. Тогда ты не будешь петь на публике. Но ты определенно можешь петь, когда один. Раз в день тебе следует петь Invocation. Если ты не поешь Invocation каждый день, пожалуйста, почувствуй, что ты что-то теряешь в жизни. В этот день ты не кормишь Всевышнего, а если ты не кормишь Всевышнего ежедневно, это непростительный проступок.

Если ты не можешь передать мелодию, Всевышний не приходит, чтобы поставить тебе оценку. Если ты поешь одухотворенно, Всевышний будет чрезвычайно рад. Тагор однажды писал: «Ты дал птице голос, музыкальный талант. Мне ты не дал голоса, но все же я пою». Когда у тебя чего-то нет, но ты все-таки предлагаешь это Богу, Бог очень доволен тобой. Так что старайся петь по-своему. Даже если мелодия неправильная, но ты поешь одухотворенно, это — настоящая форма медитации.

Вопрос: Слышать песню в уме — это тоже форма пения?

Шри Чинмой: Конечно. Но когда ты поешь вслух, это убеждает внешний ум. Когда ты поешь вслух, ты чувствуешь, что имеется свидетель. И если ты не завершаешь песню, ты будешь смущен. Но если ты поешь про себя, тогда ты можешь остановиться посредине, и никто не будет критиковать тебя. Когда же ты поешь вслух, то сразу будешь уличен. Ты поймешь, что ухо — свидетель.

Вопрос: Я не могу петь. Я пою монотонно и не могу научиться играть.

Шри Чинмой: Слово «произведение» сложный термин, и «признание» тоже сложная штука. Но смысл «произведения» и «признания» можно сделать очень простым. Когда произведение едино с Волей Бога, ему не нужно быть на физическом плане, на витальном или на ментальном плане. Оно может быть на плане Самого Бога благодаря единству с Богом. Предположим, кто-то сочинил прекрасное музыкальное произведение. Если ты можешь отождествить себя с внутренним зовом музыки, тогда ты становишься соучастником, соавтором. Я всегда говорю своим ученикам, чтобы они отождествляли себя с моими песнями, моей музыкой, моей поэзией. Если они могут это, у них есть полное право чувствовать, что они тоже сочинили эти песни, они тоже написали эти стихи, тоже нарисовали эти картины. Это — стопроцентная истина. На физическом плане я пользовался бумагой и ручкой, но это несущественно. На внутреннем плане подлинное произведение — это единство. Когда человек осознает Бога, он ничего не создает, он просто становится единым с действием Бога. Во внутреннем мире они с Богом не являются различными существами, они одно, как крошечная капля и обширный океан. Если крошечная капля полностью отождествила себя с океаном, она имеет полное право называть себя океаном. Так и твоя душа иногда реагирует на мою музыку. Душа восхищена музыкой, она просто растворяется в ней и становится единой.

Так что, тебе не нужно заботиться о мелодии. Если ты сумеешь отождествлять себя с музыкой, ты сразу же становишься источником, композитором. Кроме того, когда ты слушаешь духовную музыку и отождествляешь себя с певцами, которые поют очень одухотворенно, я говорю тебе, что это не что иное, как твоя собственная молитва и медитация.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 тысяч лет русской истории. От Потопа до Крещения Руси
10 тысяч лет русской истории. От Потопа до Крещения Руси

НОВАЯ книга от автора бестселлеров «Княгиня Ольга» и «Вещий Олег»! Сенсационное переосмысление русской истории, переворачивающее все привычные представления о прошлом и неопровержимо доказывающее, что наша история насчитывает не 1200–1500 лет, как утверждают учебники, а минимум в десять раз больше! Просто «официальная наука» предпочитает не замечать или сознательно замалчивает неудобные факты, которые не вписываются в «общепринятые» концепции. А таких фактов за последние годы накопилось предостаточно.Наперекор негласной цензуре и «профессиональным» табу, основываясь не на пересказе замшелых «научных» мифов, а на новейших данных археологии, климатологии и даже генетики, эта книга предлагает новый, революционный взгляд на истоки Древней Руси и глубочайшие корни русского народа, разгадывает главные тайны нашей истории.

Наталья Павловна Павлищева

Фантастика / Эзотерика, эзотерическая литература / Альтернативная история / Попаданцы
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука / Культурология