Читаем Шри Чинмой. Два духовных льва – Матсиендранат и Горакшанат полностью

Матсиендранат: Вы завидуете приходу самого преданного ученика, потому что он будет моим любимым учеником. Вы завидуете, потому что он будет тем, кто одержит для нас победу. Но вместо того чтобы завидовать, почему бы вам не считать прибытие этого своего брата результатом своих многолетних молитв и медитаций вместе со мной? Вы молились о покое, свете, блаженстве и силе в безграничной мере. Почему теперь вы не принимаете его появление как ответ на свои молитвы? Не думайте о нем как о человеке, имеющем индивидуальность. Думайте о нем как о человеке, который несет покой, свет и блаженство. Этот покой, свет и блаженство приходит к вам благодаря вашим искренним молитвам. Ваша медитация о божественной победе принесла плод. Вы молились Богу во мне об исполнении и преобразовании своей природы. Теперь Бог благословил вас даром, прислав этого несравненного брата, который будет моим лучшим учеником. Примите его как плод своего устремления, а не как соперника, который наделен намного большими способностями, чем вы. Если вы сможете сделать это, вы не будете питать к нему зависти.

(Входит Горакшанат с традиционным подношением фруктов для Учителя.)

Горакшанат: Учитель, прошлой ночью у меня было видение. В этом видении мне явился Господь Шива и сказал, что ты — мой Гуру. Поэтому сегодня я пришел к тебе. Пожалуйста, инициируй меня.

Первый ученик: Теперь я со всей искренностью чувствую, что каждый из нас вдохновлен советом нашего Учителя.

Третий ученик: Мы действительно чувствуем в этом новом брате свое собственное живое присутствие.

Четвертый ученик: Мы видим и чувствуем, что его приход — результат нашего собственного устремления.

Пятый ученик: Учитель, мы очень искренне счастливы, полны радости и гордости видеть этого юношу. Мы видим в нем свои собственные достижения.

Матсиендранат: Мой самый дорогой и лучший ученик, если когда-либо в своей жизни я испытывал божественную гордость, тогда вся моя божественная гордость о тебе. Я знаю, кто ты. Ты — от меня, и ты — для меня. Ты пришел помочь мне принять мою ответственность, и за это я буду вечно благодарен тебе.

Горакшанат: Ты благодарен мне? Это я должен быть благодарен тебе! Ты инициируешь меня и дашь мне изобилие света. От тебя я получу свое освобождение и осознание.

Матсиендранат: Ты благодарен мне, потому что я дам тебе осознание, а я благодарен тебе, потому что ты сможешь принять осознание. Я был здесь много лет, но не нашел никого по-настоящему восприимчивого, кому я мог бы предложить все свое осознание. Ты способен принять, а я способен дать. Это займет у тебя очень немного времени — осознать меня. Это дело нескольких месяцев. Эти несколько месяцев я буду работать внутри тебя очень интесивно, чтобы дать тебе освобождение и осознание. Получив мое осознание, ты сможешь проявлять Всевышнего во мне. Теперь позволь мне благословить тебя и инициировать тебя по традиции. (Матсиендранат благословляет Горакшаната и дает ему нитку четок.)

Матсиендранат: Я даю тебе эти четки для джапы. Я освятил их, и они предназначены только для твоего пользования. Это очень особые мала* (* четки). Позволь мне рассказать тебе их историю.

Сцена II

(Лес. Слышится голос Матсиендраната, затем выходят герои и представляют историю)

Матсиендранат: Однажды Господь Шива и его супруга Парвати бродили по лесу Манапури. Когда они захотели вернуться домой, то обнаружили, что заблудились. Господь Шива очень проголодался и попросил свою супругу приготовить ему поесть.

Шива: Парвати, приготовь мне поесть, а тем временем я пойду и поищу дорогу, чтобы выйти из этого леса. Я попытаюсь отыскать дорогу, которая ведет в город. Я уверен, что она где-то здесь.

(Господь Шива уходит. Внезапно ему является видение.) Парвати, сейчас у меня было видение. Я видел, что, как только я уйду, злая сила придет напасть на тебя.

Парвати: Пожалуйста, пожалуйста, если ты видел это, тогда не оставляй меня здесь одну!

Шива: Не беспокойся. Ты можешь оставаться здесь в абсолютной безопасности. Я рисую на земле круг. Оставайся внутри него. Не выходи за пределы круга. Я оставляю тебе свой трезубец. Как только появится этот асур, ты просто бросишь в него трезубец, и он будет убит. А теперь я должен идти.

(Парвати начинает готовить еду. Появляется гигантский асур.)

Парвати: О Бог! Какой гигантский асур! Какое ужасное создание! Я брошу в него оружие Господа Шивы и поражу его в сердце. (Она бросает и поражает асура. Тот падает.) О, этот ужасный асур истекает кровью. Ой, его кровь попала в пищу. Нечистая кровь гигантского асура отравила пищу Шивы.

(Появляется Шива.)

Шива: С тобой все в порядке, Парвати? Какой ужасный асур! Гигант!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Эзотерика / Религия, религиозная литература / Религия