Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I

Когда человек веры завершает свое путешествие, он получает особое осознание. Вначале, до Богоосознания, он думает, что трудился очень упорно. Он понимает, что его личное усилие и Милость Бога идут рядом, но чувствует, что его усилие принесло ему около девяноста девяти процентов результата, а Милость Бога, вероятно, один процент. Но, когда он осознает Бога, он тотчас понимает, что Милость Бога совершила девяносто девять процентов, а его личное усилие — один процент. И затем, когда он знает, что для него, как для искателя, сделали Сострадание и бесконечная Щедрость Бога, он понимает, что даже один процент собственного устремления и прогресса был результатом Милости Бога. Он видит, что в его непосредственной семье есть люди, которые все еще нежатся в удовольствиях невежества. Почему же он полностью пробужден? Именно Милость Бога работает в нем и через него, позволяя осознать Бога, в то время как другие все еще крепко спят.

Есть ложная йога, и есть настоящая Йога. Одной из причин, по которой многие люди неохотно принимают Йогу, является то, что их понимание Йоги неправильное. Ложная йога скажет, что для осознания Бога нам нужно отправиться в гималайские пещеры. Ложная йога скажет, что Богоосознания можно достичь мгновенно. Ложная йога скажет, что если мы дадим миллионы долларов какому-то духовному Учителю, он немедленно дарует нам Богоосознание. Ложная йога скажет, что нужно отречься от всего — от всего, что у нас есть, и от всего, чем мы являемся.

Настоящая Йога скажет, что для осознания Бога нам не нужно уходить в гималайские пещеры. Мы сможем осознать Бога, где бы ни находились, ибо Бог познается в сердце. Сердце для Богоосознания — не только лучшее место, но и единственное место. Настоящая Йога скажет, что Богоосознание не может быть достигнуто в мгновение ока, это долгий и трудный процесс. Настоящая Йога скажет, что нам не нужно ни от чего отрекаться, нам нужно только преобразовывать. Если внутри нас ночь, мы преобразуем эту ночь в Свет. Многие люди пугаются до смерти, когда их умы посещает идея отречения. Но я хочу сказать, что люди, которые боятся отречения, однажды непременно откроют, что отречения, как такового, не существует, есть только преобразование невежества в знание, тьмы — в свет, связанного землею разочарования — в Небесно-свободный восторг.

Для того чтобы получить ученую степень, которая дает только земное знание, земную мудрость, нам нужно учиться с самого детства, вероятно, двадцать лет. Богоосознание — тоже предмет. То, чего мы достигаем, осознавая Бога, — это Покой, Свет и Блаженство в безграничной мере в нашем внутреннем существе. И тогда мы имеем дело не с ограниченным знанием, а с Бесконечностью, Вечностью и Бессмертием. Естественно, достижение этой всевышней Цели займет много лет, много инкарнаций.

Когда Бог хочет ускорить наш прогресс, Он становится вечно сострадательным Отцом и приводит в нашу жизнь духовного Учителя. Когда мы впервые слышим о духовном Учителе, наше человеческое эго немедленно выходит на поверхность: «Зачем мне нужен учитель? — спрашивает оно. — Разве я не могу быть учителем самому себе?» Это эго — невежество. Чтобы чему-то научиться, нам всегда нужен учитель. Мы можем пойти в книжный магазин и купить учебники, по которым учатся в школе, и учиться по ним дома самостоятельно. Но, читая эти книги без помощи учителя, мы часто бываем сбиты с толку. Нам может казаться, что изучаемое нами является неправильным или неточным. Поэтому мы идем к учителю для квалифицированной помощи и правильного руководства. Он убеждает нас в правильности того, что мы учим. Так же и в духовной жизни, Учитель в высшей степени важен. Верно, что у первого человека на земле, который осознал Бога, не было Гуру-человека. Но мы знаем, что с незапамятных времен все духовные Учители принимали помощь от своих предшественников.

Сегодня мы студенты, но мы не останемся студентами вечно, когда-то мы сами станем учителями. Мы осознаем Истину, как это сделал наш Учитель. Если мы мудры, мы захотим ускорить свое духовное путешествие. Мы чувствуем, что время — это великий фактор. Если мы можем достичь чего-то сегодня, мы не будем ожидать завтрашнего дня. Чтобы приехать из Нью-Йорка в Канаду, я выбрал самолет, а не машину, потому что самолет гораздо быстрее. Через четыре часа полета я приземлился на канадской земле. Сразу по прибытии я начал путешествие и смог служить канадцам, согласно своим способностям, в течение двухнедельного пребывания. Мы чувствуем, что в духовной жизни скорость имеет огромное значение.