Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I

Индийцы полны восхищения тем, что Ниведита сделала для Индии. Она в бесконечной мере помогала индийским женщинам. Она помогала пробуждать их спящее сознание, чтобы они могли видеть себя божественными инструментами и превращаться в совершенное воплощение устремления, посвящения и просветления ради своей Матери Индии. Мы, индийцы, полны божественной гордости, когда повторяем имя Ниведиты.

Ее отец был священником, великим искателем и любящим Бога. На смертном одре он сказал своей жене: «Не стой на пути Маргарет. Если она захочет отправиться в Индию, не мешай ей, пусть едет». Мать Маргарет была очень расстроена желанием дочери покинуть Ирландию и отправиться в далекую Индию, но, исполняя последнюю просьбу мужа, она помогала Маргарет и вдохновляла ее. Ниведита отправилась в Индию и стала истинной гордостью Индии. Ее сердце не знало отчаяния. Перед тем как уйти за занавес вечности, она повторяла: «Хрупкая лодка тонет, но все же, я увижу рассвет».

Я хочу посвятить свою скромную лекцию благородной памяти Сестры Ниведиты, Маргарет Ноубл из Ирландии.

Непривязанность понимают неправильно. Мы считаем, что если кто-то непривязан, он безразличен. Духовные искатели совершают ту же ошибку, полагая, что быть непривязанным к кому-то, значит проявлять к нему крайнее безразличие, вплоть до полного пренебрежения. Это неверно. Когда мы безразличны к кому-то, мы ничего не делаем для него. Нам нет дела до его радостей и печалей, его достижений или неудач. Но когда мы по-настоящему непривязаны, мы работаем ради него преданно, самоотверженно и возлагаем результаты своих действий к Стопам Господа Всевышнего, нашего Внутреннего Кормчего.

Является ли результат успехом или неудачей, не имеет значения. Если мы совершенно не привязаны к результатам, мы немедленно получаем расширение сознания. Если мы не претендуем на результат своего действия, Всевышний награждает нас по-Своему.

Господь Кришна говорил: «У тебя есть право на действие, но не на плоды действия». Упанишады заявляют: «Действие не пристает к человеку».

Если мы трудимся преданно и самоотверженно, действие не связывает нас. Если мы трудимся, не заботясь о результате, трудностей в работе ради Самого Бога не будет. Такова истинная непривязанность, такова духовная непривязанность. Отвергая непросветленное, неустремленное действие, мы входим в божественное действие, которое является нашей настоящей жизнью, и всегда находим в нем совершенство и исполненность. Когда мы уделяем пристальное внимание материальному миру и отвергаем внутренний мир, мы морим голодом свою душу. Душа должна выйти на передний план. Если мы думаем, что можем получить бесконечные сокровища материального мира, мы полностью ошибаемся.

У Ягнявалкьи, великого индийского мудреца, была жена, которую звали Майтреи. Ягнявалкья захотел провести остаток своей жизни в медитации и созерцании, поэтому решил раздать все свои земные владения. Он спросил у Майтреи, хочет ли она его богатств. Она сказала: «Даруют ли мне твои богатства бессмертную жизнь? Какое мне дело до вещей, которые не сделают меня бессмертной?»

Мы, несомненно, нуждаемся в материальном мире, но мы не можем отдать ему всю свою энергию. Мы кормим свое тело три раза в день. Но, к сожалению, у нас нет времени, чтобы кормить свою душу хотя бы раз в день. Мы, искатели бесконечной Истины, кормим тело для того, чтобы стать совершенными инструментами души.

У души есть Божественность, Вечность и Бессмертие. Душа хочет предложить свой мир телу. Если тело становится восприимчивым, оно получает все, что предлагает душа. Вновь и вновь тело будет откликаться эхом в жизни устремления и посвящения. Оно будет шагать рядом как очень скромный служащий души. Его жизнь будет жизнью славы и божественности, божественного служения и всевышней исполненности.

Мы исполняем Всевышнего на земле. Он дорожит нами на Небесах Своего Сердца.

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ВЫСОТА И СВЕТ УСТРЕМЛЕНИЯ

Университет Дублина, Дублин, Ирландия

Экзаменационный зал, Тринити колледж

14 июня 1973

Дорогие братья и сестры, я питаю чувство особой любви и восхищения к вашей стране, Ирландии. Я храню любовь и дорожу любовью к этой стране с двенадцатилетнего возраста, прочитав книгу о духовном Учителе Свами Вивекананде. В его биографии я прочел нечто поразительное. Молодая женщина из вашей страны была так глубоко вдохновлена духовным светом Свами, что отправилась в Индию и пожертвовала самим своим существованием ради своего духовного Учителя Свами Вивекананды. Ее звали мисс Маргарет Ноубл, но ее Учитель дал ей новое имя, духовное имя, имя ее души, — Ниведита. «Ниведита» означает посвященное самопредложение, полную самоотдачу. Она пожертвовала своим существованием ради Индии. Духовные дети Индии навечно останутся в долгу перед ее жертвенной любовью. Лодка свободы Индии вечно останется в долгу перед ее божественными усилиями по освобождению Матери Индии от невежества. Ниведита олицетворяла посвященную самоотдачу.