Читаем Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I полностью

Когда я говорю, что действительно и по-настоящему люблю себя, потому что люблю Истину, это значит, что я сознательно чувствую, что Истина постоянно дышит во мне, со мной и для меня. Само мое дыхание на земле — это живая реальность Истины. Я люблю, обожаю себя каждый миг не за свое крепкое тело, динамичный витал, ясный ум и чистое сердце, а потому, что внутри меня живет Бог; Бог использует меня, Бог исполняет Себя во мне и через меня. Это единственная причина, почему я люблю и должен любить свое тело, витал, ум и сердце. Каждый человек должен быть переполнен этой высокой Истиной. Ему нужно сознательно чувствовать, что его жизнь на земле — это внешнее проявление внутреннего Дыхания Всевышнего.


Всевышний, я — Твоя Сияющая Милость.

Я — Твой Золотой Плуг.

Я — Твоего Видения Полет.



РЕАЛЬНОСТЬ ТЕЛА И РЕАЛЬНОСТЬ ДУШИ


Силиман Университет, Думагвете, Филиппины

1 ноября 1969


Сегодня тело здесь, завтра оно где-то в другом месте. Сегодня тело страдает, завтра тело наслаждается. Сегодня тело обречено на разочарование, завтра тело переполнено вдохновением и устремлением. Тело постоянно видит и переживает себя в различных образах и формах, чувствуя, что у него нет стабильной реальности.


Несмотря на свою реальность, тело чувствует себя нереальным. Оно всегда старается открыть реальность в чем-то другом, в ком-то другом или где-то в другом месте. Тело, будучи бессознательным, чувствует, что ему недостает Истины, Реальности и Завершенности. Оно всегда видит себя нищим. По мнению тела, Реальность — это нечто статичное. И, чувствуя, что оно очень далеко от вечной Реальности, тело ищет Реальность там, где она постоянна.


Возьмем пример красивой девушки. Каждый знает, что она очень красива. Красота — это реальность в ней. Но она не удовлетворена своей красотой. Она считает, что кто-то красивее ее, возможно, даже та, кого другие считают безобразной. Сколько бы ей ни говорили близкие: «Ты красавица. Никто так не красив, как ты», — она не удовлетворена. Это касается не только физической красоты, но и любой другой реальности в физической сфере.


Физическое не бывает и не может быть довольно тем, что имеет. Ему кажется, что у других есть истина, свет, красота, блаженство, а у него — нет. Сама природа физического — чувствовать себя вечным нищим. Ему хочется чего-то еще, откуда-то еще, либо от людей, либо с Небес. В физическом всегда есть чувство неудовлетворенности. Физическое по своей природе — обитель неудовлетворенности.


Однако у души все иначе. Душа неизменно чувствует, что от Бога у нее уже есть все в бесконечной мере и что у нее есть потенциал вместить Бесконечность. Она довольна своей реальностью. Душа удовлетворена, поскольку знает, что' у нее есть и во что она может превратиться.


Сейчас душа живет в поле проявления. Она знает, что у нее есть способность снять покров с Бесконечного, то ли сегодня, то ли завтра. Она довольна тем, что у нее есть сейчас, и тем, что у нее будет, что она сделает и что раскроет в Бесконечном и ради Бесконечного. Сама природа души — пребывать в удовлетворении. Она живет в божественном удовлетворении. Очень часто тело получает радость и все же остается недовольным. Но душа живет в постоянной радости, ибо она видит вечную Реальность.


Душа осознаёт истину, что Реальность и статична, и динамична. Душа удовлетворена, потому что видит Реальность в ее высшем, в ее глубочайшем, в ее всепроникающем сознании. Тело никогда не видит Реальности со всех точек зрения, никогда не видит Реальности в ее изначальном смысле, как ее следует видеть, чувствовать и осознавать.


Тело хочет чувствовать Реальность по-своему, разделяя ее на мельчайшие кусочки и рассматривая их один за другим. А душа хочет видеть Реальность во всех ее фазах, во всей ее деятельности, как динамичной, так и статичной, во всех земных событиях и Небесных переживаниях. Душа не ограничивает Реальности. Она видит Реальность в ее бесконечности, она чувствует Реальность как бесконечное выражение Абсолюта и всегда старается отождествить себя с Реальностью в ее бесконечных способах выражения и осознания. Хотя тело и пытается получить высшую Реальность, которая и динамична, и статична, оно никак не может посмотреть на Реальность или почувствовать ее, пока полностью и беспрекословно не отречется перед мудростью души.


Обычное человеческое тело — воплощение несовершенства. Это несовершенство можно преобразовать в совершенство только тогда, когда тело добровольно предлагает себя вечно растущему свету, мудрости и блаженству души. Обязательно настанет день, когда тело сделает это. Тогда тело и душа побегут рядом, чтобы исполнить Миссию Всевышнего — миссию преобразования природы, миссию раскрытия, проявления и исполнения высшей Истины здесь, на земле.

УНИВЕРСИТЕТ — ИСТОЧНИК МУДРОСТИ МИРОТВОРЦЕВ ОБЩЕСТВА


Университет Южных Филиппин, Цебу, Филиппины

USP Гимназия, Лахуг кампус

18 января 1993


Перейти на страницу:

Похожие книги

Память Крови
Память Крови

Этот сборник художественных повестей и рассказов об офицерах и бойцах специальных подразделений, достойно и мужественно выполняющих свой долг в Чечне. Книга написана жестко и правдиво. Её не стыдно читать профессионалам, ведь Валерий знает, о чем пишет: он командовал отрядом милиции особого назначения в первую чеченскую кампанию. И в то же время, его произведения доступны и понятны любому человеку, они увлекают и захватывают, читаются «на одном дыхании». Публикация некоторых произведений из этого сборника в периодической печати и на сайтах Интернета вызвала множество откликов читателей самых разных возрастов и профессий. Многие люди впервые увидели чеченскую войну глазами тех, кто варится в этом кровавом котле, сумели понять и прочувствовать, что происходит в душах людей, вставших на защиту России и готовых отдать за нас с вами свою жизнь

Александр де Дананн , Валерий Вениаминович Горбань , Валерий Горбань , Станислав Семенович Гагарин

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Эзотерика, эзотерическая литература / Военная проза / Эзотерика