Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Духовный человек не только находит возможности, но также постоянно создает все новые и новые возможности. Его возможности состоят из его света-вдохновения и его высоты-устремления. Благодаря своим возможностям, он осознает Бога, он служит Богу и он исполняет Бога.

Возможность в духовной жизни означает — делать и быть. Что я могу делать? Я могу полностью отождествлять себя с каждым мимолетным мгновением и помещать себя к Стопам Бога, чтобы Он использовал меня в Своем вечном Времени. Чем я могу быть? Я могу быть Лодкой Мечты Бога. Он будет вечным Кормчим моей жизни. Служить Ему — моя единственная пробужденная и просветленная мечта. Возможность — это необходимость. В духовной жизни духовный Учитель является необходимостью и духовный ученик является необходимостью.

Давайте присоединимся к молитве Ведических пророков:

Saha novavatu

Saha nau bhunaktu

Saha voryau karavovahai

Да защитит Он нас обоих (ученика и Учителя).

Да напитает Он нас обоих.

Да исполним мы вместе свой труд с силой,

неукротимой и неиссякаемой.

Если ученик смог достичь сознательного и непрерывного единства с Учителем, он поступил правильно, абсолютно правильно. Если Учитель установил сознательное и постоянное единство с учеником, Учитель поступил абсолютно правильно. Когда единство ученика с Учителем совершенно, ученик может работать с Учителем. Только тогда, и не раньше. Только когда единство, непрерывное единство Учителя с учеником совершенно, Учитель может работать для ученика. Когда ученик работает вместе с Учителем преданно, начинается Миссия Всевышнего ради Всевышнего. Когда Учитель работает для ученика, осознание Изначальной Трансцендентальной Истины начинает озарять ученика.

Когда ученик работает вместе с Учителем, он должен работать с чистейшей преданностью. Когда Учитель работает для ученика, он должен работать с одухотворенной и безграничной заботой. Ученик должен чувствовать, что Учитель — Свет его собственного сердца. Учителю необходимо чувствовать, что ученик — сила его собственных рук. Когда ученик почувствует, что его Учитель — Свет его собственного сердца, он непременно будет счастлив внутренне и внешне. Когда Учитель почувствует, что его ученик — сила его собственных рук, его радость будет безгранична. И что же происходит в этот золотой час, избранный час, божественный час? Бог говорит с учеником и Учителем. Ученику Он говорит: «Дитя Мое, ты Моя чистейшая Гордость». Учителю Он говорит: «Сын Мой, ты Моя глубочайшая Гордость. Вы оба исполнили Меня в Моем Видении, в Моей Реальности, в Моей Миссии и в Моем Проявлении на земле».

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ И ЛИЧНОСТЬ

Калифорнийский Университет, Беркли,

Калифорния, США

16 октября 1969

Человеческая индивидуальность —

это терзающая себя личность.

Божественная индивидуальность —

это раскрывающая себя личность.

Человеку не нужно терять своей индивидуальности и личности. Человеку нужно чувствовать и осознавать свою всепроникающую божественную индивидуальность и служащую всему божественную личность. Когда мы говорим об индивидуальности, мы тотчас видим, что она целиком состоит из гордыни, тщеславия, желаний, разочарований, страха, тревог, волнений и так далее. Такую индивидуальность можно наблюдать в обычной повседневной жизни. Но существует и другая индивидуальность, которую мы называем божественной индивидуальностью. Божественная индивидуальность совершенно не похожа на индивидуальность гордыни, тщеславия, эго, связанных землей желаний, ограниченных достижений и ограниченной исполненности. Божественная индивидуальность — это прямое выражение Божественного в нас.

Бог Единый. В то же время, Он — Множество. Он Единый в Своем высшем Трансцендентальном Сознании. Он — Множество здесь, на земле, на поле проявления. В Высшем Он — Единство. Здесь, на земле, Он — Многообразие. Бог — это Лотос, и у Него много-много лепестков, каждый из которых представляет индивидуальный аспект Его Самого. Он бесконечно проявляет Себя в бесконечных формах.