Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Тот постиг Брахмана, кто думает, что не постиг Его.

Тот не постиг Брахмана, кто думает, что постиг Его.

Говорящие, что понимают Брахмана, не понимают Его.

Говорящие, что не понимают Брахмана, понимают Его.

Для тех из вас, кто мало знаком с индийской философией, это послание из Кена Упанишады может показаться абсурдным. Но я хочу сказать, что значение этого важного послания в другом. То, чем является Брахман, — это бесконечное Сознание. Провидцы седого прошлого времен Вед и Упанишад имели обыкновение делиться с человечеством своим внутренним осознанием того, что Брахман, бесконечное Сознание, всегда находится в процессе превосхождения безграничного расширения Запредельного. Бесконечность Брахмана вместе с Вечностью и Бессмертием Брахмана — в постоянном развитии.

Вернемся к университету и его студентам. Мне вспомнилась глубокая мысль Адлай Стивенсона: «Люди могут рождаться свободными, но они не могут рождаться мудрыми, и задача университета в том, чтобы делать свободных мудрыми».

Свобода и мудрость должны всегда идти рука об руку. Иначе свобода будет страдать от головной боли, а мудрость — от болей в животе. О край несравненной свободы! Я убежден, что твое сердце также взывает о возвышенной мудрости. Бог проливает на тебя Свои избраннейшие Благословения. Вскоре тебя увенчает беспримерный успех.

Теперь позвольте мне вернуться к теме моей лекции: «Лодка Мечты Бога и Лодка Жизни человека». Сегодняшний день — владелец нашей мечты, завтрашний день — владелец нашей реальности. То, что переживает наше связанное землей сознание, — это, по сути, наша мечта. То, что осознает наше устремленное к Небесам сознание, — наша реальность. Мечта не только готовит нас, но и предлагает себя в качестве нашей основательной подготовки. Подобно этому, реальность не только просветляет нас, но и дарит нам себя в качестве ярчайшего просветления.

Теперь давайте послушаем разговор между Лодкой Мечты Бога и Лодкой Жизни человека.

Лодка Жизни человека: Я взываю, борюсь, стараюсь, жажду и устремляюсь, о Лодка Мечты Бога. Что еще требуется от меня?

Лодка Мечты Бога: Нечто большее.

Лодка Жизни человека: Я концентрируюсь, я медитирую и созерцаю. Чего же недостает?

Лодка Мечты Бога: Чего-то большего.

Лодка Жизни человека: Я знаю, что являюсь воплощением несовершенства. А Ты — Совершенство, воплощенное, раскрытое и проявленное. Что же мне еще нужно знать?

Лодка Мечты Бога: Нечто большее.

Лодка Жизни человека: Я могу лишь сказать, что на твоем месте, я бы к этому времени исполнила во мне все Твои стремления.

Лодка Мечты Бога: О Лодка Жизни человека, Я нуждалась в тебе. Я нуждаюсь в тебе. Я буду вечно нуждаться в тебе. Наконец-то ты увидела во Мне своего Друга, настоящего Друга. Ты покорила Меня.

Бог — Вечный Друг человека. Когда человек обращается к Богу не как нищий, а как друг, он обретает Бога раньше. Он обретает Бога в Его сладчайшей Форме. Мы не рабы Бога. Мы — Его дети, Его избранные дети.

Лодка Мечты Бога — это Небесная индивидуальность Лодки Жизни человека. Лодка Жизни человека — земная личность Лодки Мечты Бога. Лодка Жизни человека плывет к Земле Обетованной, где играет Бесконечность, поет Вечность и танцует Бессмертие. Но где же эта Обетованная Земля? Она в сердце нашего «Здесь» и в душе «Сейчас». Человеческая жизнь ценна, она бесценна. Душа-поэт Эмили Дикинсон мягко и точно говорит миру:

Я сделала глоток жизни.

Теперь скажу, чем заплатила я.

Существованием своим, —

Такова, говорят, ее цена.

Что такое существование? Существование — это Тело Бога.

Что такое Тело Бога? Тело Бога — это Жизнь Бесконечности. Что такое Жизнь Бесконечности? Жизнь Бесконечности — это Мечта Бога. Что такое Мечта Бога? Мечта Бога — это воплощенное вдохновение и проявленное устремление Его Трансцендентальной Реальности.

Все мы должны осознать Бога. Мы должны быть тверды в этом намерении. У нас должно быть устремление исследовать царство Духа. Наша внутренняя потребность должна быть настоятельной, нет, — неодолимой. И тогда неизбежность Богоосознания будет отчетливо проявляться перед нами со всех сторон. Нами должен быть начертан строгий график божественных обязанностей, в котором высший приоритет должен быть любой ценой отдан медитации.

Давайте работать. Давайте медитировать. Не станем растрачивать впустую дыхание своей жизни. Смерть даст нам достаточно отдыха, больше, чем необходимо. Давайте работать, давайте медитировать, ибо наша посвященная жизнедеятельность, несомненно, является великолепным триумфом Бога.