Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Есть два пути достижения Цели. Один путь — через ум, другой — через сердце. Путь ума ненадежный, он небезопасный. Но в конечном счете человек может достичь Цели. Это не означает, что вы не осознаете Бога, если пойдете к Богу через ум. Вы осознаете Бога, но путь труден. Вы можете сомневаться в своем устремлении, вы можете сомневаться в Сострадании Бога к вам. В результате вам могут потребоваться сотни, тысячи лет, чтобы достичь Цели. А путь через сердце надежен и безопасен. Мы можем сделать одно из двух: либо отождествить себя с Всевышним Кормчим, Вечным Возлюбленным, либо каждое мгновение вверять свое существование Внутреннему Кормчему. Иными словами, либо нам нужно стать полностью едиными с Волей Внутреннего Кормчего, либо полностью, безоговорочно вручить себя Внутреннему Кормчему. Когда мы идем к Богу любым из этих путей, мы тотчас чувствуем Его Бесконечность, Вечность, Божественность и Бессмертие своими по-настоящему собственными.

Если мы следуем посланиям Упанишад шаг за шагом, если мы начинаем с философии, затем переходим к религии, затем к духовности и, наконец, к Йоге, то Богоосознание не может остаться и не останется очень далеким. Богооткрытие — наше неотъемлемое право. Если мы действительно хотим открыть Бога, то мы можем начать с самого начала: с философии, религии, духовности и Йоги. Когда мы исполняем требования философии, религии, духовности и Йоги, Бог исполняет все наши требования. Их требования очень просты: устремление и самоконтроль. Наши требования — это Дары Бога: Покой, Свет, Блаженство и Сила.

Действительно ли нас интересуют Дары Бога? Если нас действительно интересуют дары Бога, Бог дает нам способность получать Его бесконечное Богатство. Когда в обычной жизни мы хотим что-то от другого, этот человек не дает нам способности получить этого. Он требует нашей собственной способности. Если у нас есть способность, если мы работаем один день, начальник дает нам зарплату. Но в духовной жизни Бог хочет знать, действительно ли мы хотим зарплаты — Покоя, Света и Блаженства. Если мы хотим их, то Он Сам наполняет нас энергией и становится нашим устремлением и самоконтролем. Он будет работать в нас и через нас. Он будет работать в нас как искатель, и, в то же время, Он будет работать для нас как Кормчий. Он Сам будет и Работодателем и рабочим. Если нам действительно нужен Бог, Бог будет играть сразу обе роли. Он будет и Работодателем и рабочим. Он будет и искателем и Исполняющим.

ВЕДИЧЕСКАЯ ПТИЦА ПРОСВЕТЛЕНИЯ

Уэлсли колледж, Уэлсли, Массачусетс

14 ноября 1972

Дорогие сестры и братья, я прочитаю семь лекций о Ведах в колледже Семи Сестер. Интересно, что и в самой Риг Веде речь также идет о семи особых сестрах. Она рассказывает нам о существовании божественной колесницы с единственным колесом, запряженной одной лошадью с семью именами. Семь сестер поют духовные песни, стоя перед колесницей. Исполняя песни, сестры раскрывают скрытую весть об освобождении жизни и совершенстве человечества.

Семь — оккультное число. В духовном мире у числа семь в высшей степени особое значение. В седой древности жили семь великих индийских мудрецов, которые видели Истину, жили Истиной и стали Истиной. В Индии семь важных рек. Река означает движение, вода означает сознание. Движение сознания — это непрерывное продвижение вперед к самому далекому Запредельному.

В музыкальной гамме семь нот. У каждой ноты — свое особое значение. Музыка — это родной язык человечества. Бог — Всевышний Музыкант. Именно через музыку мы можем войти во всеобщую гармонию. Именно через музыку проявляется Красота Бога в Его вселюбящем Творении.

В радуге семь цветов. Эти цвета отмечают этапы нашего духовного путешествия к изначальной Цели. Все мы знаем, что радуга — знак удачи и будущего прогресса. В духовном мире каждый цвет радуги — предвестник нового рассвета.

Есть семь высших миров и семь низших миров. Устремленный человек входит в один из семи высших миров и совершает прогресс во внутренней жизни. Подобно птице, его устремленное сознание летит от одного мира к другому, пока он наконец не оказывается в седьмом мире, Сат-Чит-Ананде, мире Бытия, Сознания и Блаженства. Там он становится сознательно и нераздельно единым со Всевышним Кормчим. Но когда человек намеренно и осознанно совершает дурные поступки, гнусные поступки, он вынужден войти в один из семи низших миров, которые являются мирами тьмы, зависимости и невежества.

Мать-Индия — устремленное дерево. Единственный корень этого устремленного дерева — Веды. Корень — Истина, дерево — Истина, опыт дерева — Истина, осознание дерева — Истина, раскрытие дерева — Истина, проявление дерева — Истина.

Ведические провидцы видели Истину своей душой в Небесных видениях и в своих земных деяниях.

Satyam eva jayate nonetam

Торжествует только Истина, не ложь.

Эта Истина учит нас тому, как быть настоящими братьями рода человеческого, сознательными и преданными любящими Бога и совершенными хозяевами природы.