Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III

Улыбайтесь, любите и претендуйте. Этот наш мир, хотя он далек от совершенства, несомненно, является проекцией нашего Возлюбленного Всевышнего. Но настанет время, когда мы сумеем радикально преобразовать лик этого мира и направить его к Совершенству-Реальности.

Давайте улыбаться Богу, любить Его и претендовать на Него, ибо Он повсюду только ради нас, безоговорочно ради нас.

УСТРЕМЛЕНИЕ

Манхеттенвиль колледж, Петчес, Нью-Йорк, США

8 июля 1977

Как я использую свое устремление?

Я использую свое устремление, чтобы объединить восходящий зов моей земли и нисходящую Улыбку моих Небес.

Я использую свое устремление, чтобы преобразовать желание-тьму моего мира в просветление-высоту моего мира. Я использую свое устремление, чтобы питать моего жаждущего Возлюбленного Всевышнего. Я питаю Его пламенем благодарности своего устремления.

Я использую свое устремление, чтобы забыть все, чему научил меня мой связанный землей ум, и с самого начала учиться всему у своей Небесно-свободной души.

Я использую свое устремление, чтобы быть самым близким другом моего сладкого, доброго и прекрасного сердца-единства.

Я использую свое устремление для успеха во внешнем мире и прогресса во внутреннем мире. Когда я блестяще преуспеваю, внешний мир улыбается мне, ценит меня, обожает меня и превозносит меня до небес. Когда я совершаю прогресс одухотворенно, преданно и безоговорочно, мой Возлюбленный Всевышний улыбается мне, благословляет меня и обнимает меня.

Что такое устремление? Устремление — это моя самоотдача.

Что такое самоотдача? Самоотдача — это всевышнее искусство. Благодаря этому искусству я пришел к осознанию, что мне нужно постичь неизведанные реальности и познать свое высшее «Я», живущее в сокровенных тайниках моего сердца. Мне нужно стать сознательно и неделимо единым со своим высшим «Я», которое постоянно находится в совершенной гармонии с моим Возлюбленном Всевышним, и проявить свои еще непроявленные реальности.

Мое устремление включает концентрацию, медитацию и созерцание.

Концентрация — это моя скорость. С этой скоростью я быстро, еще быстрее, быстрее всех бегу к моему Возлюбленному Всевышнему.

Медитация — это моя глубина. Моя глубина-безмолвие. Глубиной-безмолвием я призываю моего милого Господа Всевышнего и помещаю Его глубоко в свое сердце-благодарность.

Созерцание — это мой экстаз. С этим экстазом я пою песню единства со Всевышним Отцом Вечности. С экстазом-созерцанием я танцую танец удовлетворения с моим Другом и Спутником Вечности. С моим Господом-Отцом я пою. С моим Господом-Другом я танцую.

ДУХОВНОСТЬ

Колумбийский Университет, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США

Церковь Св. Павла

11 июля 1977

Духовность — это сознательное стремление человека к Богу. Духовность говорит нам, что Бог, который сегодня непознаваем, завтра станет познаваемым, а послезавтра — полностью познанным.

Мы должны нуждаться в Боге ради Самого Бога. Бог может исполнить нас так, как мы хотим, но именно мы и не будем по-настоящему исполненными, если Бог удовлетворяет нас по-нашему. Наше взывающее сердце, наше устремленное сердце, наше просветляющее сердце никогда не будет удовлетворено, пока оно не порадует Бога так, как Он Сам этого хочет. Поэтому наше Богоосознание — ради Самого Бога. Совершенство человека заложено в Удовлетворении Бога.

Не имеющее начала начало говорит нам, что духовность — это устремление-росток. Этот росток растет и растет, он растет вечно. Не имеющее конца завершение говорит нам, что духовность — это отречение-дерево. Это дерево приносит божественные плоды, и плоды приходят к нам в силу нашего постоянного, сознательного, отреченного единства с нашим Возлюбленным Всевышним.

Подлинная духовность — это постоянное принятие жизни, а не уничтожение жизни, отвержение жизни, истребление жизни. Нам нужно принять жизнь и радикально преобразовать лик жизни в само Воплощение нашего Возлюбленного Всевышнего. Духовность говорит моему сердцу: «О сердце, почему ты остаешься неуверенным? Разве ты не чувствуешь, что внутри тебя живет Всемогущий Господь Всевышний? Ты не должно чувствовать неуверенности, ибо именно тебе нужно заявить всему миру, что внутри тебя — живое Присутствие Возлюбленного Всевышнего. Из всех частей существа ты было избрано, чтобы быть первым и важнейшим инструментом, чтобы направлять ум, витал и тело к душе. А душа в конце концов приведет их ко мне».

Духовность просит ум оставаться безмолвным. Она говорит уму: «О ум, не думай больше. Твоя сила мышления — не что иное, как путаница. Ты запутываешь остальных членов своей семьи: тело, витал и сердце. В то же время, ты и сам запутался, пока не отказывал себе в мире мысли».