Чтобы видеть, что Бог проявляет меня, мне всегда нужна жизнь божественности. В своей жизни божественности и самоотдачи я, без сомнения, буду видеть постоянную, бессмертную деятельность моего Господа Всевышнего во мне и через меня. Моя жизнь божественной самоотдачи основана на моей сознательной осведомленности, кто я и что я делаю. Кто я? Я всевышне избранный инструмент моего Возлюбленного Всевышнего. Он сделал меня таким из Своей бесконечной Щедрости. Что я делаю? Я вечно ищу и вечно служу. Я ищу и ищу, бесконечен мой поиск, когда я иду по Дороге Вечности. Неустанно и непрерывно я служу моему Господу Всевышнему, когда я иду по Дороге Вечности одухотворенно, преданно, безоговорочно и безо всяких условий. Эту способность я безоговорочно получил от своего Возлюбленного Всевышнего Вечности.
КТО МОЙ ДРУГ НА ЗЕМЛЕ?
Государственный Университет Нью-Йорка в Олд
Вестбурге, Олд-Вестбург, Нью-Йорк, США
17 апреля 1978
— Мой Господь Всевышний, кто на земле мой друг? Кто на земле мой враг?
— Мой сын, Я твой Друг, Я твой Враг.
— Как же это получается, мой Господь Всевышний? Как Ты можешь быть одновременно моим Другом и моим Врагом?
— Мой сын, когда Я исполняю твое устремленное сердце, Я твой Друг. Когда Я исполняю твою жизнь желания, Я твой Враг.
— Мой Господь Всевышний, зачем же Тебе тогда исполнять мою жизнь желания?
— Я исполняю твою жизнь желания, потому что ты настаиваешь на исполнении своей жизни желания. Беспомощный, Я исполняю твою жизнь желания. Кроме того, Своим внутренним Видением Я знаю, что твоя жизнь желания станет причиной огромного разочарования в тебе и для тебя, и придет время, когда ты будешь нырять глубоко внутрь, чтобы принять жизнь устремления. Жизнь устремления — это жизнь удовлетворения, жизнь желания — жизнь разочарования. Именно в своей жизни устремления ты откроешь во Мне своего Друга. Именно в своем сердце устремления ты откроешь во Мне своего Друга, своего единственного Друга, здесь, на земле, и там, на Небесах.
— Мой Господь Всевышний, как же мне укрепить дружбу с Тобой? Есть ли какой-то способ чувствовать мою сердечную, мою самую сокровенную и неразрывную связь с Тобой?
— Да, сын Мой, есть. Отныне, постарайся контролировать мир своих мыслей. Каждый момент на тебя нападают мысли. Каждый раз, когда в твой ум входит мысль, если это хорошая мысль или прогрессивная мысль, тогда расширь ее и внутри простора этой мысли постарайся увидеть и почувствовать Меня. Несомненно, Я буду внутри простора твоей мысли. А как только в твой ум входит плохая, непрошенная, небожественная или нечистая мысль, постарайся устранить ее или преобразовать ее в чистую, божественную или прогрессивную мысль. Каждая мысль действует подобно атомной энергии, она обладает безграничной силой. С этой мыслью ты можешь либо построить новый мир, либо уничтожить подлинное в себе. Подлинное в тебе — это твой зов об истине, свете, совершенстве.
Чтобы укрепить нашу дружбу и чувствовать, что Я постоянно люблю тебя, и не только люблю тебя, но и нуждаюсь в тебе, ты можешь войти в мир воображения. Воображение не является ментальной галлюцинацией и не может быть ею. Оно — предвестник реальности здесь, на земле. Воображение — это реальность, живущая в своем собственном мире. Воображение нисходит из самого мира воображения в мир реальности, который мы видим, чувствуем и в который превращаемся. Вообрази, что Я добр. Вообрази, что ты чист. Вообрази, что ты инструмент, избранный инструмент Моей Реальности. Вообрази, что каждый миг Я безоговорочно делаю для тебя все. Ты можешь чувствовать Меня очень сокровенно именно в силу своего воображения. И, наконец, войди в мир благодарности. Ты можешь видеть Мое полное Удовлетворение в себе именно в мире благодарности. Внутри твоего удовлетворения, которое основано на преобразовании твоей природы, освобождении твоей природы от невежества-ночи, принимает отчетливые очертания Мое Удовлетворение.
Мой сын, Я твой единственный Друг. Друг — это тот, кто постоянно исполняет мир-единство. Мир-единство — это мир самоотдачи, и внутри самоотдачи — становление истиной, цветение удовлетворения, рассвет совершенства Реальности.
ИСКАТЕЛЬ
Университет Лонг-Айленда, Бруклин, Нью-Йорк, США
18 апреля 1978
Все мы здесь искатели. Искатель — это тот, кто большую часть времени живет во внутреннем мире. Во внутреннем мире у искателя есть довольно много друзей и довольно много врагов. Сомнение и страх — его самые худшие враги. Вера и храбрость — его лучшие друзья.
Страх обычно живет в витале. Сомнение обычно живет в уме. Вера живет в сердце, а храбрость живет в душе.
Мы боимся, потому что живем в мире разделения. Мы сомневаемся, потому что не способны жить в мире единства.
Вера и храбрость. Искателю нужна как вера в Бога, так и в самого себя. Если у него нет веры в Бога, он не сможет проявлять божественность, которая у него внутри. А если у него нет веры в самого себя, он не способен открыть божественность, которую воплощает. Так что иметь веру, как в Бога, так и в самого себя, первостепенно важно.