Читаем Шри Чинмой. Образование души для мира семьи полностью

Я действительно полагаю, что если вы полностью приняли духовный путь, то нецелесообразно иметь детей. Конечно, если у вас уже есть дети, тогда вы должны заботиться о них. Отныне лишь измените отношения со своим мужем или женой. Просто станьте как брат и сестра. Между скоростью индийской повозки, которую тянет вол, и скоростью современного реактивного самолета все-таки есть небольшое различие. Радость, которую доставляет вам ваш ребенок, когда он смеется, отрицать нельзя. Но если вы подумаете о том, где было ваше сознание до того, как у вас появился ребенок, и где было это сознание после его рождения, то, будучи искренними, вы признаете, что ваше сознание понизилось. Если вы скажете: «Нет, я способен справиться с этим, я очень сильный. Я способен справиться с одним или двумя детьми», — то что я могу сказать? Вы должны знать свою способность. Когда такой вопрос встает перед моими учениками, я говорю им, чтобы они не заводили даже и одного ребенка, потому что я знаю их способность лучше, чем они сами. Если они начнут заводить детей, тогда они станут бесполезными учениками, а я буду беспомощным Гуру. Вот почему я прошу духовно устремленных не заводить детей.


На земле не счесть людей, которые не устремляются, и среди тех, кто устремляется, есть много не принявших наш духовный путь или какой-то другой путь, также требующий постоянного прогресса. Эти люди могут иметь столько детей, сколько они желают. Но если у духовно устремленного больше двух детей, то, в действительности, он заводит дружбу с невежеством. На самом деле, ребенок не является врагом. Но вы должны знать только одно — чего желает Бог. Если Бог пожелает, чтобы вы радовали только Его, тогда Он приведет ребенка в вашу жизнь только в том случае, если это будет абсолютно необходимо. Если это не является необходимым, Он попытается убедить вас многими способами через ваше устремление и медитацию не заводить детей. Если вы заведете детей, это станет препятствием в вашей духовной жизни. Я говорю вам, это абсолютно точно.


Если кто-то считает, что способен идти духовным путем, несмотря на то что имеет одного или двух детей, я не отрицаю его искренности. Но если люди говорят, что им можно заводить детей сколько заблагорассудится, поскольку они духовно высокоразвитые люди, то я не могу согласиться с ними. Это невозможно. Некоторые люди говорят, что ухаживать за детьми — следить, поел ли ребенок или оделся как следует, — все это так же хорошо, как и медитация. Я не согласен с ними, они абсолютно неправы. Есть миллионы людей, которые в этой инкарнации не приняли духовную жизнь. Но они так пекутся о своих детях: поели ли они, одеты ли как следует, пошли ли они в школу. Это становится предметом их постоянного беспокойства. И вы думаете, что, заботясь о детях, эти люди совершают хороший духовный прогресс? Отнюдь нет.


Вопрос: Если у нас есть дети, как лучше всего удерживать свое внимание на Всевышнем, чтобы дети при этом не отвлекали?


Шри Чинмой: Рано утром, прежде чем вас позовет ребенок, пожалуйста, взывайте к своей божественной Матери и Отцу, то есть ко Всевышнему. Затем, когда подходит время кормить ребенка, прежде чем кормить его, подумайте о Всевышнем. Во время кормления ребенка говорите Всевышнему: «О Всевышний, сейчас я кормлю свое дитя. Пожалуйста, накорми и ты меня, поскольку я — Твое дитя». В это время Всевышний обязательно накормит вас духовно. Затем, после того как вы покормили своего ребенка, и он вполне счастлив и спокоен, помолитесь Всевышнему, чтобы Он накормил вас еще раз. Таким образом, вы кормите своего ребенка только раз, тогда как Всевышний питает вас трижды. Почему Он питает вас? Потому что вы молите Его о внутренней пище.


Каждый раз, когда вы делаете что-то для своего ребенка, внутренне просите Всевышнего, чтобы Он сделал то же самое для вас. Каждый раз, когда вы оказываете какое-то внимание детям или думаете о них, молитесь Всевышнему, чтобы Он также благословлял и направлял вас. Если вы не подумали о Всевышнем в первую очередь, то в тот момент, когда вы думаете о своем ребенке, ребенок становится вашим господом. Пожалуйста, не думайте, что если ваш ребенок дарит вам улыбку, то весь мир у ваших ног. Вместо этого почувствуйте, что вы дитя Всевышнего, и когда Он улыбнется вам, когда Он будет доволен вами, именно тогда вы получите огромнейшую радость. Когда вы получаете что-либо от Всевышнего, от своей молитвы и медитации, вы должны чувствовать, что это единственное, в чем вы нуждаетесь. Как только вы получили это, вы можете поделиться этим со своими детьми, мужем, со своими близкими и родными. Это самое лучшее. Все, что вы хотите получить, старайтесь получить от Всевышнего, а затем давайте своим близким. Если вы пытаетесь получить что-либо от своих детей, этим вы только связываете себя.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Святой Грааль
Святой Грааль

Никогда прежде жизнь короля Артура не освещалась так подробно. Действительно ли он настолько велик, как рассказывают о нем средневековые романы? Кто сочинил их и по какой причине? Зачем святая католическая Церковь стремилась сделать из Артура образ идеального рыцаря? В последние годы рядом с Артуром был непобедимый Ван Хель — таинственный воин, о котором слагались легенды и за которым охотилась Тайная Коллегия. О Тайной Коллегии Магов никто ничего не знает наверняка, известно лишь, что она опутала своими щупальцами весь мир. За спиной каждого из нас может стоять Тайная Коллегия, управляя нами, как марионетками, и складывая из наших судеб магические узоры, смысл которых неведом простому смертному.

Андрей Ветер , Борис Львович Орлов , Ольга Викторовна Дорофеева , Юрий Никитин

Фантастика / Эзотерика, эзотерическая литература / Альтернативная история / Попаданцы / Эпическая фантастика
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков

Вот уже более десяти лет в нашей стране продолжается настоящий бум на книги, в которых рассказывается об обычаях и традициях русского народа, о том, что определяет его характер и душу. И это не случайно, так как отличительной чертой последних лет является стремление возобновить и возродить давние традиции. В этой ситуации обращение к фольклору — это обращение не к прошлому, а к тем резервам души, которые есть в каждом и бывают востребованы в самые сложные, трудные минуты.В книге, которую вы сейчас держите в руках, автор коснулся одновременно «коммерческой» и очень тяжелой темы ведовства и знахарства, попытался представить общую картину обычаев и обрядов, поверий и суеверий, мифов и легенд русского народа, связанных с колдунами и ведьмами.

Наталия Валентиновна Будур

Эзотерика / Образование и наука / История / Эзотерика, эзотерическая литература