Шри Чинмой. Политика и духовность – могут ли они идти вместе?

Шри Чинмой: Богу необходимо создавать. В то время как Он творит, Ему нужно собственное место. Когда вы едете за город и ставите палатку, она становится вашим местом. Мир так велик, но вы чувствуете, что в этой палатке вы будете работать, играть, есть, спать.

Когда вы идете в мастерскую, что вы видите? У мастерской есть стены, пол и потолок. Но внутри мастерской работают люди и что-то создают. Границы обозначают их поле творения.

Вопрос: Разве нет других миров и планет, где люди могут иметь тела?

Шри Чинмой: У них может быть тонкое тело, но не человеческое тело. Это невозможно.

Вопрос: Какую наилучшую услугу оказали Индии британцы?

Шри Чинмой: Лучшее, что Индия получила от британцев, это английский язык. Английский является универсальным языком. Если Индия хочет быть в сообществе цивилизованных наций, английский необходим.

Часть II. Беседы, очерки, ответы на вопросы о политике и современном обществе

Мистицизм и политика

Франциско Матос Паоли: Я верю в эту настоящую жизнь, хотя это не абсолютная жизнь, у нее есть конец. Я не верю, что между религиозным мистицизмом и политической борьбой за свободу существует противоречие. Я сидел в тюрьме пять лет за борьбу ради нашей политической независимости здесь, в Пуэрто-Рико. Но я думаю о политике, как о своего рода видоизмененной жизни в Боге, мистическом понимании всей материи, и эта материя в преображении является Богом.

Шри Чинмой: Мистицизм и политика – две различные реальности, хотя их конечная цель может быть одной и той же. Мистицизм хочет освобождения для человечества, политика тоже хочет, чтобы люди были свободны. Но фундамент политики – не тот же самый фундамент, какой вы видите в мистицизме. Основа мистицизма – не в уме, тогда как политика находится в уме, в витале и в физической реальности. У мистицизма более глубокий источник.

Чистый мистик получает послания или откровения не из ума, даже не из сердца, но откуда-то, что за пределами его физической реальности. Политик может быть глубоко вдохновленным, но его вдохновение приходит либо из сердца, либо из ума, витала или физического. Настоящий мистик получает свое вдохновение – на самом деле мы не называем это вдохновением, мы используем другой термин, «интуиция» – из третьего глаза или запредельной Реальности.

Политика имеет дело со связанной землей реальностью, а мистицизм имеет дело с небесно-свободной реальностью. Мистик получает послания из миров, находящихся за пределами этой физической планеты Земля. Его цель – духовное освобождение, абсолютное освобождение. Освобождение политика находится на физическом, витальном или ментальном плане. Предельное желание, предельное устремление одно и то же – освобождение. Но политика и мистицизм действуют с двух различных планов.

Франциско Матос Паоли: Но взаимосвязаны ли они?

Шри Чинмой: Они взаимосвязаны, в том смысле, что у них одна цель. Но одно необязательно дополняет другое. Политику необязательно становиться мистиком, мистику нет необходимости становиться политиком. Но цель обоих – освобождение, назовем это вхождением в бесконечную свободу.

Франциско Матос Паоли: Но не освобождение от повседневной жизни?

Шри Чинмой: Цель политика – не освобождение от политического давления в повседневной жизни. Это освобождение от оков конечного сознания. Мистик видит Реальность Запредельного и затем, словно магнит, втягивает ее в себя. Политик хочет идти вперед, он не признает никаких препятствий. Но мистик смотрит за пределы этого мира в наиболее удаленную точку, и оттуда приносит божественный Свет и Восторг в земную жизнь. Политик говорит: «Я не позволю никакому препятствию встать на моем пути. Я хочу свободы. Я иду прямо вперед». А мистик говорит: «Позвольте мне принести послание Света, Восторга и Покоя из Запредельного, чтобы преобразовать этот мир».

Франциско Матос Паоли: Но не кажется ли вам, что духовный покой, которого достигает мистик, является отрицанием жизни?