Шри Чинмой. Вершины Жизни-Бога: Самадхи и Сиддхи

Вопрос: Вы верите в то, что человек может осознать Бога и стать единым с Ним здесь, на этом материальном плане, который так невежествен и темен?

Шри Чинмой: С одной стороны, планета Земля мрачна, невежественна, бессознательна, она не проявляет интереса ни к чему божественному. С другой стороны, в ней живет огромная внутренняя потребность расширяться и преодолевать себя. Через земное сознание устремляется Бог. Земля - единственное место для людей, желающих быть богатыми либо на физическом, либо на духовном плане...

Вопрос: Что бы вы сказали об учениях некоторых западных религий о том, что человек может увидеть Бога только после смерти, если он был хорошим и попадет на Небеса?

Шри Чинмой: Небеса и Бог находятся не в вышине над нами, где-то там далеко; они глубоко внутри нас, внутри нашего сердца. Небеса - это не далекая страна, где есть деревья, дома и все остальное; это план сознания внутри нас...

Вопрос: Нужно ли отбросить все материалистические цели, чтобы осознать Бога?

Шри Чинмой: Как использовать материальную жизнь - вот что исключительно важно. Материя как таковая ничего плохого Богу не сделала, она не является небожественной. Это мы используем материальное неправильно. Мы должны войти в материальную жизнь со светом души...

Вопрос: Препятствуют ли технические науки осознанию Бога?

Шри Чинмой: Ответ будет как положительным, так и отрицательным. Когда современные технические науки служат выражением внутренней души, когда они считают, что обладают связью с внутренней жизнью, внутренним существованием, тогда они оказывают помощь в осознании Бога. Но зачастую мы видим, что техника и внутренняя жизнь не находятся в гармонии. Внешний мир с его тягой к успеху бежит к другой цели. Нужно быть с этим очень осторожными, ведь какого бы успеха мы ни добились с помощью техники, бесконечного осуществления мы не достигнем, если в этом нет души. С другой стороны, душа становится немощной, если внешняя жизнь не идет наравне с ней через научно-технический прогресс...

Вопрос: Можно ли обрести полное знание и мудрость Бога за одну жизнь?

Шри Чинмой: Обрести полное знание Бога вполне возможно, при условии, что у ищущего будет самое искреннее устремление. Во-вторых, у устремленного должна быть способность удержать знание и мудрость Бога. В-третьих, у устремленного должен быть духовный Учитель очень высокого уровня, осознавший Бога йог высшего класса. В-четвертых, должна быть Воля Бога на то, чтобы ищущий получил эту полную внутреннюю мудрость и знание. Если все эти четыре условия исполнятся одновременно, то это вполне возможно...

Вопрос: Если ищущий не осознает Бога в этой жизни, значит ли это, что все его усилия пропадут?

Шри Чинмой: Если ищущий не достигнет духовного совершенства в этой жизни, это не значит, что он все потеряет. Если он не завершит своего путешествия в этой жизни, в следующей инкарнации он начнет путешествие там, где остановился. Ничто не теряется. Но, к сожалению,...

Вопрос: Хорошо ли иметь такой мотив для осознания Бога, как желание освобождения? Это хороший мотив?

Шри Чинмой: Конечно, это хороший мотив. К осознанию Бога есть два разных подхода. Один подход - это совершить полное отречение перед Волей Бога. Это отречение должно быть динамичным. Иначе ты станешь похожим на миллионы вялых людей на земле, которые погрязли в удовольствиях невежества и ожидают осознания в Час Бога. Осознание Бога займет у этих людей миллионы лет. Ибо если они не будут использовать те способности, которые даровал им Бог, то...

Вопрос: Существует ли какой-нибудь особый способ ускорить наступление осознания?

Шри Чинмой: Да, особый способ существует, и называется он сознательным устремлением. Бог должен быть на первом месте. Не должно быть ни матери, ни отца, ни сестры, ни брата, ничего другого, кроме Бога, одного Бога. Да, мы хотим видеть Бога в человечестве, но сначала нам надо увидеть Его лицом к лицу. Большинство из нас взывает о деньгах, имени, славе, материальном успехе и процветании; но мы не молим даже о капле внутренней мудрости. Если мы искренне, преданно и одухотворенно будем взывать о безусловном единстве со своим Внутренним Кормчим, то сегодняшний полный несовершенства человек завтра преобразится в Бога - воплощенное совершенное Совершенство...