Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Шри Чинмой: Почему мы испытываем страдание? В этом мире мы постоянно совершаем ошибки, сознательно или неосознанно. Намеренно поступая неправильно, мы вполне осознаем это. Но, к сожалению, не знаем, как часто мы поступаем неправильно неосознанно. Эти неосознанные ошибки проявляются в физическом мире и результаты приходят к нам как страдания. У неустремленных людей после ужасных страданий проявляется искренность, и душа ведет их к знанию и мудрости. Если у людей, которые неоднократно совершают ошибки, есть искреннее устремление и они хотят знать, почему они страдают, тогда свет души выходит на передний план и говорит им об этом. Как духовные люди, мы сознательно будем стараться не совершать ошибок, но многие ошибки мы совершаем неосознанно. Предотвратить неосознанные ошибки можно только благодаря устремлению, молитве и медитации. Если мы устремляемся, Милость и Сострадание Бога защищают нас.

Есть кое-что еще, что необходимо знать о так называемом страдании. Часто мы думаем о Боге, молимся Богу и медитируем о Боге, а потом замечаем, что в нашей жизни возникают всевозможные проблемы. Некоторые ученики говорят мне: «Пока я не пришел на духовный путь, я был очень счастлив. Теперь у меня больше проблем, чем раньше». Но если мы действительно искренни, мы видим, что те же самые проблемы у нас были и до принятия духовности, просто мы их не осознавали. Духовность — это путь осознанности и самоосознания. Прежде с нами происходило многое, но мы были непроницаемы, как прочная стена, и не осознавали происходящего. Но сейчас мы, как искатели, затронуты всякий раз, когда в ум входит хорошая или плохая мысль. И если это плохая мысль, мы разочарованы и расстроены. Это результат нашей духовной осознанности. Если мы искренни с собой, мы приходим к пониманию, что у нас всегда были эти трудности, эти страдания, но раньше мы их не осознавали.

Кроме того, следует знать, что когда мы начинаем духовную жизнь, на нас нападают враждебные силы. Прежде, когда мы жили в невежестве и были его рабами, невежество позволяло нам спать. Пока оно держало нас под контролем, пока мы барахтались в нем, оно не беспокоило нас. Но когда мы намерены покинуть невежество, оно пытается удержать нас. Поэтому искатель иногда замечает, что в начале духовного пути он испытывает трудности, которых раньше не было, но по мере его прогресса эти трудности отступают.

Бог не хочет, чтобы люди страдали. Он Отец Любви. Когда мы идем к своему Отцу, нам незачем ранить себе руки или горло. Мы пойдем к Нему со всей своей любовью, потому что Он ждет нас со Своей Любовью. Если мы говорим, что для того, чтобы прийти к Отцу, нужно страдать, — это глупость. Бог, наш Отец, не хочет наших страданий.

Но когда страдания все же приходят, нужно понимать, что даже в этих страданиях есть божественное намерение. Если мы по-настоящему устремляемся, сами страдания дают нам почувствовать, что мы приближаемся к цели. Но из-за страданий никогда не следует критиковать Бога. Мы сами притянули страдания своими сознательными и неосознанными ошибками. Когда страдания приходят, нам нужно молить Бога об освобождении от этих страданий. Мы должны знать, что страдание не является целью. Цель — Восторг. Проникнув внутрь страдания, выйдя за его пределы, мы видим, что оно становится Восторгом. И тогда мы можем оставаться в Восторге, который находится внутри этого страдания.

Проблемы не указывают на неспособность человека. Проблемы не указывают на недостатки человека. Проблемы говорят о сознательной потребности в самопревосхождении во внутреннем мире и сознательной потребности в самосовершенствовании во внешнем мире.

У вас есть проблема. У него проблема. У нее проблема. Ваша проблема в том, что мир не у ваших ног. Его проблема в том, что мир не любит его. Ее проблема в том, что ей кажется, что она недостаточно помогает в этом мире Богу. Для решения проблемы вам необходимо победить свою гордыню. Для решения проблемы ему нужно победить свою алчность. Для решения проблемы ей нужно победить свое самозваное, возвеличивающее себя и желающее эго.

Каждая проблема — это сила. Но, сталкиваясь с большой проблемой, мы чувствуем глубоко внутри себя еще большую силу. И бросая проблеме вызов, мы доказываем ей, что не только обладаем величайшей силой, но, по сути, являемся этой величайшей на земле силой.

Проблема растет, когда сердце колеблется в нерешительности, а ум вычисляет. Проблема уменьшается, когда сердце храбро встречает проблему, а ум поддерживает сердце. Проблема исчезает, когда ум использует свой свет-поиск, а сердце использует свой свет-просветление.

Если проблема — страх, нам нужно чувствовать себя избранными солдатами Бога Всемогущего. Если проблема — сомнение, нам нужно чувствовать, что глубоко в нас есть Море Света Бога. Если проблема — зависть, нам нужно чувствовать единство со Светом и Истиной Бога. Если проблема — неуверенность, нам нужно чувствовать, что Бог является постоянным и неизменным заверением в том, что Он считает нас Своими самыми близкими, и иначе быть не может.