Читаем Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ полностью

Преобразование сексуальной жизни подобно отказу от дурной привычки, но для многих людей это очень трудно и занимает много времени. Предположим, кто-то выпивает. Если он пьет шесть или семь раз в неделю, пусть он вначале осознает сам факт, что это приносит вред его Богоосознанию. Затем пусть попробует пить меньше. Если он выпивал шесть раз в неделю, пусть уменьшит до пяти. Спустя какое-то время пусть делает это четыре раза. Потом, еще через время, — три раза в неделю. И так, постепенно, он избавится от пристрастия к алкоголю.

В обычной человеческой жизни у нас много слабостей. Если мы пытаемся побороть их все сразу, тело будет сопротивляться и «сломается». Наше тело восстанет, и мы будем разорваны на части. Необходимо обладать настоящей внутренней волей, волей души, чтобы побеждать свои желания последовательно и неуклонно. Нам нужно уменьшать потребность в сексе постепенно, силой устремления. Между устремлением и грубым желанием физического будет своего рода перетягивание каната, и наша природа постепенно будет очищена.

Мы должны бежать в сторону Света силой внутренней потребности. Тогда мы увидим, что между удовольствием и радостью существует огромное различие. За наслаждением всегда следует разочарование, а за разочарованием неизбежно следует разрушение. А за радостью следует еще большая радость, изобилие радости. И в радости мы обретаем подлинную исполненность.

Если кто-то начинает духовную жизнь и говорит: «Сегодня я преодолею все свои низшие наклонности», — он просто дурачит себя. Назавтра физический ум станет терзать его сомнениями. Нечистый и жестокий витал попытается наказать его во всем. Он разочаруется, и внутри этого разочарования угрожающие размеры примет его собственная гибель. Низший витал должен быть полностью преобразован прежде, чем придет Богоосознание, но я советую своим ученикам делать это постепенно и с искренней решимостью.

Вопрос: Как нам расширить свое сердце и иметь больше его божественных качеств в повседневных делах и взаимоотношениях с другими людьми?

Шри Чинмой: Духовной жизни не присуще безразличие. Однако следует уметь разбираться, когда имеешь дело с миром. Если вы будете отдавать свое сердце каждому, независимо от того, что это за человек, люди могут эксплуатировать вас. Если вор хочет купить инструменты и с их помощью совершить кражу, а кто-то со щедрым сердцем дает ему денег, не интересуясь, что он за человек и для чего ему нужны эти деньги, тогда кто будет отчасти ответственен за будущие кражи этого вора? Тот, кто дал ему деньги. Духовный человек может обладать поистине широким сердцем, но мудро пользоваться качествами сердца — более важно, чем взывать о расширении сердца.

Бог уже дал сердцу множество божественных качеств, но мы не пользуемся ими и тем самым замедляем свой духовный прогресс. Нужно сказать, что очень немногие знают, чем на самом деле является духовное сердце. То, что мы ошибочно считаем сердцем, в действительности является эмоциональным виталом. В данный момент мы хотим отдать кому-то все, что имеем, а в следующий момент уже хотим оставить все себе. Сейчас я безо всякого основания готов отдать вам все, а в следующий момент, опять безо всякого основания, готов лишить вас жизни. Такого рода чувство приходит вовсе не от сердца. Это игра нашего требовательного и непросветленного витала.

Если витал пытается играть роль сердца, он будет доминировать над другими или заставит их думать, что они очень нуждаются в нас, потому что у нас есть мудрость или свет, а у них — нет. Но само существование сердца основано на отождествлении. Отождествление — это свет. Духовное сердце может отождествлять себя только со светом и восторгом, ибо оно постоянно получает от души свет и восторг. Мы можем отождествиться с чьей-то печалью, но то, с чем мы на самом деле отождествляем себя, — это со светом внутри этой печали. Внутри печали, внутри страдания, внутри тьмы есть свет. В конечном счете сердце отождествляется с внутренним светом. Если мы каждый день взываем о собственном внутреннем свете, мы увидим, что сердце непременно станет расширяться. Но если мы хотим расширять сердце без света, мы будем просто расширять свое невежество. Сердце будет действительно расширяться, только когда мы станем взывать о Высшем.

Мы должны осознать, что витал, обманывающий и эксплуатирующий нас, должен быть отброшен. Очень часто силы нечистого витала из области ниже пупка входят в сердце и доставляют нам страдания. Если витал, вместе с сердцем, хочет вести себя божественно, его очищение абсолютно необходимо. В противном случае сердцу придется играть свою роль в одиночестве. Так что, пожалуйста, имея дело с человечеством, будьте осторожны: не предлагайте ему ложного света требовательного и собственнического витала. Под видом заботы мы очень часто предлагаем волнение, беспокойство, нечистоту и прочее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное
50 знаменитых прорицателей и ясновидящих
50 знаменитых прорицателей и ясновидящих

Нострадамус, Мессинг, Ванга – эти имена известны миллионам людей, ибо их обладатели владели даром, который всегда вызывал восхищение и страх окружающих. Они были ясновидящими и прорицателями: читали мысли, находили потерянное и даже могли предсказывать будущее. Их дар – загадочный и необъяснимый, – как правило, не приносил им счастья, но многие из них старались использовать его во благо.Такие люди жили во все времена и во всех уголках земли: Эпименид в Древней Греции, сивиллы в Древнем Риме, Сергий Радонежский на Руси, Неро Реньо в средневековой Франции, Джон Ди в Англии времен Елизаветы I, Ленорман в наполеоновской Франции. XX век был не менее богат ясновидящими: Оссовецкий и Лева Федотов, Евангелина Адамс и Владимир Сафонов. Есть такие люди и среди живущих ныне.О таких необыкновенных людях – ясновидящих и прорицателях – и рассказывает эта книга.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Татьяна Васильевна Иовлева , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Документальное