Шри Чинмой. Жалобные слезы и парящие улыбки жизни

— Какая наглость! Наш царь должен делать стойку на голове по твоей просьбе? Это просто абсурд!

К счастью, этот царь с детства занимался Хатха-Йогой. Он был заинтригован просьбой и сказал шуту:

— Что ты дашь, если я смогу это сделать?

— Сначала сделай, — сказал придворный шут. — Потом я тебе скажу.

— Нет, нет, я — царь, и ты должен вести себя подобающим образом! — сказал царь. — Я не позволю тебе обхитрить меня.

— Я дам тебе сто рупий, — сказал придворный шут. — Обещаю.

— Я не верю тебе. Давай сейчас сто рупий одному из моих министров, — сказал царь.

Придворный шут вынул сто рупий и вручил их одному из министров с условием, что министр вернет деньги, если царь не сможет выполнить стойку на голове.

Царь сошел с трона и очень, очень хорошо выполнил стойку на голове. Затем царь сказал придворному шуту:

— Мне не нужны твои сто рупий, но я возьму эти деньги, чтобы преподать тебе урок, поскольку у тебя есть скверная привычка к азартным играм. Ты всегда попусту тратишь свои силы и энергию. Мой друг поведал мне, что у тебя много хороших качеств, но твоя любовь к азартным играм — серьезный недостаток. Поэтому сейчас я не верну тебе сто рупий. Надеюсь, это будет тебе уроком!

Затем царь написал письмо первому царю и изложил всю эту историю. В конце письма он написал: «Твой придворный шут проиграл мне, и я намеренно оставил себе деньги. Он не думал, что я сумею сделать стойку на голове, но я очень хорошо умею ее делать. Теперь он получил урок. Надеюсь, он больше не будет наслаждаться азартными играми».

Получив это сообщение, первый царь долго смеялся тому, как легко придворный шут перехитрил его друга. Затем он написал ответ своему другу: «Да, он проиграл пари с тобой, но выиграл пари со мной. Он сказал, что за десять минут заставит тебя перевернуться с ног на голову. Ты написал, что сделал стойку на голове по его просьбе за сто рупий. Он проиграл тебе только сто рупий, но получил тысячу рупий от меня. Этот сообразительный человек выиграл девятьсот рупий и вдобавок не излечился от любви к азартным играм».

Единственная собственность отшельника

Духовный человек вел очень простую жизнь в лесу. У него была маленькая хижина, и он медитировал изо дня в день. Однажды вечером, когда он медитировал у своей хижины, пришли два вора. Они решили, что он нехороший человек и решили преподать ему урок. Они вошли в его маленькую хижину, но не нашли никаких материальных предметов, кроме тарелки. Они сказали друг другу: «Как может человек жить с одной тарелкой? Ни пищи, ни мебели, ничего — одна тарелка. Значит, он делает что-то небожественное. Он ходит куда-то есть по ночам, а днем прикидывается, будто может жить без пищи. Вот доказательство, что он не является искренним искателем».

Один из воров схватил тарелку и положил себе в сумку. Другому стало немного жаль духовного человека. Он сказал:

— Кто знает, может этот человек все-таки искренний. Здесь, в лесу, есть какие-то фрукты. Возможно, он живет фруктами или днем ходит в деревню просить еду. Я не хочу участвовать в краже этой тарелки.

— Нет, — другой вор был непреклонен, — я уверен, что от этого так называемого искателя добра не жди.

Поэтому он украл маленькую тарелку, и два вора покинули это место. Тем временем искатель и понятия не имел о том, что происходит.

Пройдя большое расстояние, злодей заметил, что его друг, который не одобрял воровства, казался очень, очень довольным.

— Чему это ты так радуешься? — спросил он его.

— Я радуюсь, потому что знаю, что искатель — искренний человек, — ответил друг. — Мы — нет. Оба мы — плохие люди. Мы поддерживаем свое существование, воруя у других. Но сегодняшний день — исключение. Я чувствую, что сегодня не сделал ничего плохого. Но ты поступил плохо. Ты забрал его тарелку. Если кто-то очень богат, мы можем воровать у него. Но этот отшельник так беден. Он ведет такую простую жизнь. Тарелка была его единственной собственностью. Поэтому я так счастлив, что сегодня не стал злодеем.

— Я тоже хочу быть счастливым, как и ты. Давай вернем тарелку, — сказал тогда второй друг.

Итак, второй вор пошел обратно к хижине отшельника, чтобы вернуть тарелку. Когда он пришел, то увидел, что отшельник опять медитирует прямо у дверей.

Вор приблизился к нему и сказал:

— Я пришел вернуть это тебе.

Отшельник посмотрел на тарелку и сказал:

— Чья она? Отдай ее хозяину.

Вор был в недоумении. Он подумал: «Это же та самая хижина. Я взял тарелку отсюда. Почему же сейчас отшельник говорит «отдай ее хозяину»? Что он имеет в виду?»

Вор попытался прояснить ситуацию. Он спросил:

— Я украл тарелку из твоей хижины. Разве не ты хозяин?

— Нет, я не хозяин, — сказал отшельник.

— Кто же тогда хозяин? — спросил вор.

— Настоящий хозяин или ты, или Бог. Это между тобой и Богом, — ответил отшельник.

Вор все равно не мог понять. Он спросил:

— Что ты имеешь в виду, говоря «между тобой и Богом»?