Читаем Шри Кришна-самхита полностью

Друзья Кришны попадали в ситуации, когда их жизням угрожали коварные и злобные животные. Это было устроено для того, чтобы понять разницу между друзьями Кришны и зловредными животными, и чтобы эти животные больше не беспокоили преданных. Вероломным животным никогда не позволялось общаться со слугами Кришны, даже после того как они отбросили свою хищную злобу. Они навечно отстранены от служения Кришне во Врадже. Но тот, к кому прикоснулись стопы Кришны, получает Его милость. Поэтому Калия больше не воспринимается Гарудой как враг Кришны. Калия получил место среди тех, кто находится под защитой Кришны. Из этого не следует, что это дало ему силы и право отравлять сердца слуг Кришны. По милости Кришны Калия был прощен и получил Его защиту. Да, гордость злодея была сломлена, после того как Кришна поплясал на его головах. Таким образом он испытал благотворный страх, который отвратил его от попыток наносить вред истинным преданным Кришны собственным нежеланием предаться Ему, а также змей получил знаки принадлежности к обществу слуг Кришны в виде отпечатков лотосных стоп Кришны на своих головах.

Милость, оказанная змею Калия, настолько очевидна и велика по сравнению с тяжестью оскорблений, которые змей нанес Кришне и Его друзьям, что здесь неприменимы никакие рациональные объяснения, способные раскрыть полное благотворное значение.

Из предисловия: Итак, пусть любовь и преданность всех живых существ направятся мощным потоком к безграничному Верховному Господу! Пусть принципы вайшнавов, которые являются источником счастья, постепенно распространятся по всей вселенной! Пусть сердца тех, кто отверг Господа, расплавятся от любви к Нему! Пусть по милости Господа, общества преданных и преданного служения люди третьего класса станут людьми первого класса и обретут чистую любовь к Богу! Пусть возвышенные мадхьяма- адхикари отбросят свои сомнения, академическое знание и утвердятся в науке любви! И пусть вся вселенная с громогласным эхом воспевает святое имя Господа Хари!

Словарь имен и терминов

Абхидея - деятельность, которой занимаются, для того чтобы восстановить связь души с Богом.

Анартха - то, что не имеет ценности.

Анурага - сильная привязанность.

Анвикшики - знание методов логических аргументов.

Артха - экономическое развитие; цель.

Арьян - цивилизованный человек, чье поведение соответствует ведическим предписаниям.

Арьяварта - земное пространство в Индии между Гималаями и горой Виндхья.

Асакти - привязанность.

Ашрам - один из четырех духовных укладов человеческого общества.

Брахма-деша - Мьянмар (последнее название Бирмы).

Брахман - безличный аспект Абсолютной Истины.

Брахмана - представитель интеллектуального класса общества.

Вайшешика - философия Канады, который говорит, что видимая вселенная создана из атомов.

Вайшья - представитель торгового сословия обществ или земледелец.

Варна - четыре касты: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры.

Ватсалья - взаимоотношения родительской любви.

Веданта - конечное заключение об Абсолютной Истине, написанная Вьясадевой.

Вирачара - тантрическая садхана, где практикующий поклоняется богине Кали посредством половых отношений, имитируя Шиву и его супругу Кали.

Виварта - теория об иллюзии майявади.- трансцендентное знание.

Дасья - отношения, основанные на служении.

Дхарма - религия; предписанные обязанности.

Дравида - Южная Индия.

Йогачара - вид буддистской философии, также известной как Вигьянавада.

Кама - чувственное удовлетворение.

Каништха-адхикари - тот, кто не обладает независимой способностью различать.

Киката - низший класс жителей провинции Гайя (Бихар), упомянутый в Риг-веде (3.53.14).,

Коча-вихара, или Кунчи-вихара - район на северо-востоке Западной Бенгалии.

Кшатрий - представитель административного класса общества.

Мадхурья - сладость; взаимоотношения в супружеской любви.

Мадхьяма-адхикари - тот, кто пока еще не может объединить веру с доводами.

Мадхьямика - форма буддисткой философии, также известной как шуньявада, или водизм.

Магадха - древнее царство, ныне известное как штат Бихар.

Маха-бхава - высочайшая стадия экстатической любви.

Мана - ревнивый гнев.

Мутлан - город в Пакистане на северо-западе от Лахора.

Наичасака - низший класс людей, упомянутый в Риг-веде (3.53.14).

Ньяя - философия Гаутамы Риши, основанная на логике, которая имеет целью достичь освобождения, отрицая иллюзию и несчастья.

Параг-гати - см. стих 10.11 на странице 156-157.

Паракия-раса - отношения любовников.

Параматма - Сверхдуша, аспект Господа Вишну, пребывающего в сердце каждого.

Праная - стадия духовной любви.

Пашвачара - поклонение богине Дурге.

Пратьяг-гати - см. стих 10.11 на странице 171.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм