Шри Кришна-самхита

После того как Брахма украл мальчиков и телят, Господь лично распространил Себя в телят и пастушков, а затем без всяких затруднений продолжил Свои игры. Это объясняет то, что даже с уничтожением материального и духовного миров богатство Кришны остается прежним. Никто не в силах превзойти Кришну в могуществе и умении, даже если человек обладает всеми способностями.

ТЕКСТ 27

стхула-буддхи-сварупо 'йам гардабхо дхенукасурах нащто бхуд баладевена шуддха-джйвена дурматих

Дхенукасура, олицетворяющий ослиную тупость, был убит Бала- девой, трансцендентным источником всех живых существ.

ТЕКСТ 28

круратма калййах сарпах салилам чид-дравйтмакам самдущйа йамунам папо харина ланчхито гатах

Змей Калия, олицетворение злобы и ненависти, осквернил воды Ямуны, которые подобны жидкой духовной субстанции. Господь сурово наказал его и изгнал в другое место обитания.

ТЕКСТ 29

параспара вивадатма дава-вахнир бхайанкарах бхакщито харина сакшад враджа-дхама -шубхартхина

Чудовищный лесной пожар, олицетворение ссор между вайшнав- скими сампрадайями, был проглочен Господом, для того чтобы защитить землю Враджа.

ТЕКСТ 30

праламбо джйва-чаурас ту шуддхена шаурина хатах камсена прерито дущтах праччханно бауддха-рупа-дхрк

Негодяй Праламбасура, похитивший источник всех живых существ и олицетворяющий скрытую форму философии буддизма, майяваду, был послан атеистом Камсой и убит Баладевой.

Так заканчивается четвертая глава «Шри Кришна-самхиты», описывающая игры Кришны.

Пусть Господь будет доволен нами.

Глава пятая Игры Господа Кришны

ТЕКСТ 1

прйти-праврт самарамбхе гопйа бхаватмикас тада шрй крщнасйа гуна-гане ту праматтас та хари-прийах

Когда мадхурья-раса становится еще более возвышенной, любовь льется подобно дождю в муссонный сезон. Тогда гопи, которые очень дороги Хари и всецело поглощенные мыслями о Нем, становятся безумными от воспевания Его славы.

ТЕКСТ 2

шрй крщна-вену-гйтена вйакулас max самарччайан йога-майах махй-девйм крщна-лабхеччхайа врадже

Околдованные звуками флейты Кришны, гопи Враджа поклонялись богине Йогамайе с желанием обрести Кришну. Появление истины о Вайкунтхе в чистом сознании живых существ этого мира называется Враджа. Слово враджа означает «идти». В этом материальном мире невозможно возвыситься, просто отвергая майю, поэтому человек должен принять прибежище в обсуждении благоприятных тем и попытаться найти неописуемую словами истину. По этой причине живые существа, которые обрели настроение гопи, принимают прибежище великой богини Иогамайи, чтобы она помогла им войти в игры Господа в духовном мире.

ТЕКСТЫ 3-4

йещам ту крщна -дасеч чха вартате балаваттарй гопанййам на тещам хи свасмин ванйатра кинчана

этад ваи шикщайан крщно вастрани вйахаран прабхух дадаршанавртам читтам рати-с.тханам анамайам

У тех, кто сильно стремится служить Кришне, нет секретов от других. Чтобы обучить этому принципу преданных, Кришна похитил одежды гопи. Сердце того, кто находится в чистой благости, подобно обители привязанности к Господу. Кришна показал любовь гопи к Нему, украв их одежды.

ТЕКСТ 5

брахманамш ча джаганнйтхо йаджнаннам самайачата брахмана на дадур бхактам варнабхиманино йатах

Пася коров неподалеку от Матхуры, Кришна попросил пищу у брахманов, проводивших жертвоприношение. Гордые своим социальным положением, эти брахманы считали, что проведение жертвоприношений является высочайшим принципом, и поэтому отказались дать Ему пищу.

ТЕКСТ 6

веда-вада-рата випрах карма-джнана-гшрайанах видхйнам вахакйх шашват катхам крщна-ратй хи те