Шумеры. Первая цивилизация на Земле

После того как на горе неба и земли
Ан (бог неба) породил анунаков (его потомков),
Так как Ашнан не была рождена, не была задумана,
Так как Утту (богиня одежды) не была задумана,
Так как для Утту не был создан теменос,
Не было ярки, и не было ни одного ягненка,
Не было козы, не было ни одного козленка,
Ярка не принесла еще двух ягнят,
Коза не принесла еще трех козлят,
Так как имени Ашнан, мудрой, и Лахар Анунаки, великие боги, еще не знали,
Злака шеш

тридцати дней еще не было,Злака шеш сорока дней еще не было,
Малых злаков, злаков гор, злаков чистых живых существ еще не было.

Так как Утту не родилась, так как корона (растительности) еще не взошла,

Так как повелитель… не был рожден,
Так как Сумуган, бог равнин, не появился на свет,
Как люди созданы были впервые,
Они (Анунаки) еще не вкусили хлеба,
Не знали ношения одеяний,
Ели растения ртами, как овцы,
Пили воду они из канавы.
В те дни в зале созидания у богов,
В Дуку, их доме, Лахар и Ашнан созданы были;
Плоды Лахар и Ашнан
Анунаки от Дуку вкушали, но не насыщались;
В овечьих стадах своих чистых молоко хорошее шам
Анунаки от Дуку пили, но не насыщались;
Ради чистых овечьих стад хороших
Человека наделили дыханьем.

В следующем отрывке вступления говорится о схождении Лахар и Ашнан с небес на землю и о тех сельскохозяйственных выгодах, которыми они одарили человечество:

В те дни Энки говорит Энлилю:
«Отец Энлиль, Лахар и Ашнан,
Те, что созданы в Дуку,
Дадим им сойти из Дуку».

По чистому слову Энки и Энлиля,

Лахар и Ашнан сошли из Дуку,
Ибо Лахар они (Энки и Энлиль) создали ради стад овечьих,
Растениями и травами наделили ее в изобилии.
Для Ашнан они поставили дом, Плуг и ярмо подарили ей.
Лахар среди стад пребывает,
Пастушка приумножает стада щедро;
Ашнан среди нив пребывает,
Дева добрая и щедрая.

Изобилие, что снизошло с небес,

С Лахар и Ашнан появилось (на земле),
В общину они принесли изобилие,
В страну они принесли дыхание жизни,
Me богов направляют они,
Содержимое складов приумножают,
Наполняют до верха амбары.

В доме бедных, что пыль обнимают,

Входя, наполняют они достатком;
Вместе они, где бы ни оказались,
Привносят в дом высокую прибыль;
Места, где они стоят, они насыщают,
Места, где они сидят, они одаряют,
И от них хорошо сердцам Ана и Энлиля.

Но потом Лахар и Ашнан выпили много вина и начали ссориться, сидя в поле. Разгорелся спор, в котором каждая богиня превозносила собственные заслуги и умаляла чужие. Наконец Энлиль и Энки вмешались в спор и отдали первенство Ашнан.

Четыре сочинения этого жанра так или иначе касаются шумерской школы и ее сотрудников и выпускников. Два из них, «Спор между Энкиманси и Гирнисхагом» и «Разговор между угулой и писарем», подробно рассматриваются в главе об образовании. К ним еще можно отнести «Спор Энкиты и Энкихегаля» и «Спор между выпускниками двух школ».