[Тогда] Нингирсу, лучший воин Энлиля, сразился с людьми Уммы, повинуясь его [Энлиля] верному слову. По слову Энлиля он набросил на них большую сеть и нагромоздил по равнине здесь и там их скелеты (?). [В результате] Эанатум, ишакку Лагаша, дядя Энтемены, ишакку Лагаша, определил границу вместе с Энакалли, ишакку Уммы; провел [пограничный] ров от [канала] Иднун в Гуэдинну; надписал стелы вдоль рва; поставил стелу Месилиму на ее [прежнее] место, [но] не вступил на равнину Уммы. Он [затем] построил там Имдубба для Нингирсу в Намнунда-кигарре, [а также] святилище для Энлиля, святилище для Нинхурсаг [шумерской богини-«матери»], святилище для Нипгирсу [и] алтарь для Уту [бога солнца]
[7].Далее следует короткий отрывок, по-разному интерпретируемый различными исследователями: по мнению одних, здесь говорится о дани, которой обложил побежденных Эанатум; другие считают, что речь идет об арендной плате за обработку полей, принадлежащих Лагашу.
Ур-Лумма, ишакку Уммы, лишил пограничный ров Нингирсу [и] пограничный ров Нанше воды, вырыл стелы [пограничного рва] [и] предал их огню, разрушил посвященные [?] святилища богов, воздвигнутые в Намнунда-кигарре, получил [помощь] из чужих стран и [наконец] пересек пограничный ров Нингирсу; Эанатум сразился с ним под Гана-угиггой, [где находятся] поля и хозяйства Нингирсу, [и] Энтемена, возлюбленный сын Эанатума, разбил его. [Тогда] Ур-Лумма бежал, [а] он [Энтемена] истреблял [войска Уммы] до [самой] Уммы. [Кроме того], его [Ур-Луммы] отборный отряд из 60 воинов он истребил [?] на берегу канала Лумма-гирнунта. [А] тела его [Ур-Луммы] людей он [Энтемена] бросил на равнине [на съедение зверям и птицам] и [затем] нагромоздил их скелеты [?] в пяти [различных местах]
[8].После этого идет описание второй фазы войны, когда в качестве противника Энтемены выступает жрец Иль – по всей вероятности, узурпатор, захвативший власть в Умме.
Энтемена, ишакку Лагаша, чье имя изрек Нингирсу, провел этот [пограничный] ров от Тигра до [канала] Иднун по нерушимому слову Энлиля, по нерушимому слову Нингирсу [и] по нерушимому слову Нанше [и] восстановил его для своего возлюбленного царя Нингирсу и своей возлюбленной царицы Нанше, соорудив из кирпича основание для Намнунда-кигарры. Пусть Шулу-тула, [личный] бог Энтемены, ишакку Лагаша, которому Энлиль дал скипетр, которому Энки [шумерский бог мудрости] дал мудрость, которого Нанше хранит в [своем] сердце, великий ишакку Нингирсу, получивший слово богов, будет заступником, [молясь] за жизнь Энтемены перед Нингирсу и Нанше до самых отдаленных времен!