ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика

Адаптация и популяризация систем Мориты и Найкан в западном мире — заслуга культурного антрополога доктора Дэвида Рейнольдса. Он опубликовал свои научные тезисы в расширенной форме в книге «Психотерапия Морита» в 1976. Позже он работал над другой современной психотерапевтической духовной системой японского происхождения Найкан и опубликовал результат своих исследований в книге «Психотерапия Найкан» в 1982. Рейнольдс не просто расширил эти две системы и многое сделал для их признания. Их слияние и его творческий вклад дали жизнь его собственной терапии и системе духовного совершенствования, известную под названием Система Созидательной Жизни. Он согласовал проникающую терапию Морита с чувственностью и дружелюбными отношениями между клиентами и терапевтом системы Найкан, создав очень практичную систему продуктивной и осознанной жизни.

Люди, испытавшие эту систему на себе, описывают её, используя метафору: Созидательная Жизнь позволяет рассматривать жизнь с более широкой точки зрения. Как будто вы смотрите с вершины высокой горы через видеокамеру: вы можете изменять перспективу увеличивая угол обзора, а затем перейти к панорамному обзору, в которой всё ещё включены предыдущие виды, но также в поле зрения попадает масса других объектов, которые до этого были скрыты. И то, что было скрыто, создает восхитительный вид.

Вот базовые принципы системы созидательной жизни: эмоции невозможно контролировать напрямую с помощью силы воли; человек не может выбрать, чувствовать себя хорошо или влюбиться. В то время как западная психотерапия пытается изменить негативные состояния, система Созидательной Жизни учит, что этого делать не нужно. Необходимо принять и осознать чувства такими, какие они есть. Вместо того чтобы пытаться справиться с нежелательными чувствами, следует преобразовать их, игнорировать или пройти сквозь них. Система предлагает принимать эмоциональные состояния по ходу их появления, концентрируясь на том, что должно быть сделано, чтобы ситуация могла измениться созидательно.

Любая эмоция, неважно насколько она неприятная, имеет определённое значение. Страх говорит нам, что, возможно, следует защитить себя, и помогает лучше подготовиться к грядущим трудностям; физическая боль указывает, что нам необходима медицинская помощь. Хотя мы не можем прямо воздействовать на эмоции, мы можем делать это косвенным образом через своё поведение и действия. И нам необходимо принять то, что происходит, как есть, без сопротивления и противостояния, потому что только в этом случае нежелательное состояние исчезнет. В качестве руководства к системе Созидательной жизни доктор Дэвид Рейнольдс цитирует стихи мастера дзена Шибаямы:

«Зачем волноваться?

Взгляни на плакучую иву близ реки:

Она растет, покуда течет вода».

РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ШУНЬЯТОЙ И ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКИМИ

СИСТЕМАМИ

Большинство психотерапевтических систем западного мира так или иначе направлены на изменения. Цель этих терапевтических методов — научить вас изменяться в соответствии с тем, как работает ваша душа, как появляются и исчезают ваши эмоции и как функционирует ваше тело; методы концентрируются на исправлении ваших взаимоотношений с другими людьми и на похожих проблемах.

В сущности это означает, что данные терапевтические системы направлены на то, чтобы помочь вам понять, чего вы хотите; изменить обстоятельства, в которых вы живете, или избавиться от нежелательных состояний, таких как страх, незащищенность, ощущение собственной никчёмности и так далее. Кто-то может сказать: «Я не хочу быть слабее других, я хочу быть с ними наравне или сильнее; я хочу уничтожить негативные мысли и расширить позитивные; я хочу прекратить ощущать депрессию и одиночество; я хочу начать новые счастливые отношения с лицом противоположного пола или, через определенное время, я хочу быть эмоционально независимым от человека, с которым живу» и т.д. Очевидно, что, выбирая такое направление, человек входит в мир изменений.

Конечно, это не значит, что выбирать такое направление нельзя. Нет, можно, если человек желает измениться.

Существует много методов, которые ставят такие изменения своей целью; некоторые созданные мною системы принадлежат к этой группе. Однако в индивидуальном совершенствовании возникает момент, когда эта цель больше не привлекает, потому что человек достиг основных изменений в самых важный сферах своей жизни. И эти изменения также сопровождались ощущением нереализованности и неполноценности.