Некоторые противники квантовой физики оспаривают её концепции по идеологическим причинам. Однако существуют люди, которые действительно слепы и не видят фактов. Эти факты разбиваются об избирательные фильтры, созданные их глубочайшими убеждениями. Эти когнитивные фильтры пропускают только ту информацию, с которой они согласны, отвергая всю остальную. О подобной избирательной жизни, которая часто ослепляет человека и не позволяет ему воспринять понятия, противоречащие его убеждениям, очень поучительно описывает происшедший с ним случай в своём «Дневнике» Чарльз Дарвин — автор эволюционной теории. Много лет он путешествовал по всему миру на своём большом корабле «Бигль», собирая данные для своей теории. Путешествие привело его на Огненную Землю в Южной Америке. Экспедиция нуждалась в продовольствии и воде, поэтому они стал на якорь в трёхстах метрах от рыбачьей индейской деревушки. Дарвин и несколько членов экипажа взяли лодку и отправились на берег. Пока они плыли к деревне, на берегу собралась толпа людей. В то время как члены команды торговались с индейцами, и по такому случаю дарили подарки, Дарвин общался с ними с помощью переводчика. Он был сильно удивлён тем, что они восхищались смелостью команды, потому что те «пересекли великий океан на такой маленькой лодке».
Сначала Дарвин подумал, что это была ошибка в переводе, и попросил их повторить снова. И снова они сказали ту же самую фразу, указывая на маленькую лодку, на которой Дарвин с командой доплыли до берега. Дарвин постарался исправить эту странную ошибку: он объяснил, что они пересекли океан не на этой маленькой лодке, а на большом корабле, и показал на свой корабль «Бигль». И только тогда он понял, почему возникла эта ошибка. Глубоко внутри них существовало убеждение, что построить лодку больше, чем их лодки, невозможно. Невероятно, но никто среди сотни мужчин, женщин, детей не видел огромного корабля, ставшего на якорь в море. Кроме одного человека. Он был шаманом деревни, и его с самого детства учили видеть невидимые миры. Так как экспедиция осталась в деревне на некоторое время, Дарвин заметил, что через несколько дней шаману удалось, проводя сравнение с вещами знакомыми индейцам, сделать так, что все жители деревни увидели корабль.
Классическая физика основана на доктрине «локального реализма». В конце концов, локальность означает, что без посредника один объект не может влиять на другой. Мы не можем вступить в связь с объектом, не вступив при этом с ним в прямой контакт или не отослав сигнал, служащий соединительным посредником между нами и объектом. Эйнштейн жёстко придерживался этой теории, что использовалось в качестве главного аргумента против квантовой физики. Позиция в Новом Веке должна быть другой и должна пребывать в гармонии со словами Генри Бергсона: «Для человека сознательного существовать — значит изменяться; изменяться — значит созревать; а созревание — это бесконечное созидание самого себя».
Теорема Белла о нелокальности, в сущности, утверждает, что на субатомном уровне объекты неразделимо связаны в одно целое. Например, если вы направляете два протона в противоположных направлениях и изменяете поляризацию одного из них, другой тут же изменяет свою поляризацию независимо от того, насколько они далеко друг от друга (как описано в вышеупомянутом эксперименте, проведённом Аланом Аспектом). Этот проведённый множество раз эксперимент заставляет нас отказаться от реализма в субатомном мире. Отказ от реализма в этой области также означает, что частицы не обладают реальными свойствами до тех пор, пока мы за ними не начнём наблюдать, то есть — измерять их. Фактически, если никто не наблюдает за частицей, мы можем сказать, что она существует как вероятность, то есть определённая возможность.
Нелокальность, или вездесущность, означает принятие того, что частицы, каким-то загадочным магическим способом, временно поддерживают связь друг с другом. Как было показано выше, протоны знают заранее, какого рода испытания им предстоят, что ждёт их в опыте, и, с присущей им проницательностью, умом и находчивостью, избегают ловушек, расставленных исследователями.
ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ ИСПЫТАНИЯ НЕЛОКАЛЬНОСТИ В ЧЕЛОВЕКЕ