Сибирская кровь

Интересно, что путаница верхнеленскими церковниками фамилий Китовых и Титовых имела как минимум еще один рецидив, когда Манзурская Введенская церковь в ноябре 1856 года зарегистрировала крещение Матвея, новорожденного сына крестьянина Седовской деревни Федора Варфоломеевича и его жены Марии Филипповны якобы под фамилией Китовых. С той же фамилией Китовых была тогда записана и восприемница девица Анастасия Петровна[550]. На самом же деле, все они – Титовы, что следует как из предыдущих и последующих метрических записей по тем же персонажам, так и исповедной росписи 1872 года⁴⁵⁰.

Возможно, фамильная тайна Зырянова—Китова—Титова полностью раскроется, когда удастся разгадать загадку о корне отношений Петра Титова с семейством Зиновия Григорьевича Черепанова, дяди Николая Ивановича. Дело в том, что Акилина Никифоровна, жена Зиновия, была восприемницей детей Петра Титова еще задолго до бракосочетания Николая Ивановича и Татьяны Петровны, в том числе стала крестной матерью самой Татьяны Титовой[551]. Может, Акилина – тетя Петра и, по рекомендации ее мужа Зиновия или свекра Григория, состоялся перевод Петра Титова (изначально Зырянова или Китова) в Верхоленск. А ведь в Иркутске во вторую ревизию жил и в 1746 году умер посадский Никифор Алексеевич Зырян⁴⁵¹. Он примерно 1702 года рождения и вполне мог статься отцом Акилины Никифоровны.

В попытке проверить это предположение я изучил несколько метрических книг градоиркутской Богородской Владимирской церкви, чьими прихожанами были иркутские Черепановы, в ней также венчались родители Николая Ивановича. И нашел в них несколько записей о крещении в Иркутске детей мещанина Петра Зырянова. Однако эти записи были в тот же период, в который крестили в Верхоленске детей мещанина Петра Титова[552]. Значит, они – все-таки разные лица, если, конечно, отвергнуть версию, что Петр жил то в Верхоленском, то в Иркутском остроге под разными фамилиями. Хотя почему эта версия обязательно должна быть отвергнута?

Толмачевы, они же – Баженовы

Пять раз мои предки брали в спутницы жизни тех, в ком текла кровь Толмачевых. Рожденная в 1750 и умершая в 1835 году Акилина (Акулина) была дочерью верхоленского разночинца Степана Толмачева и женой разночинца Прокопия Афанасьевича Шеметова. Она – моя пятижды прабабушка по линиям сразу двух ее дочерей – Анны и Федосьи. Под фамилией Толмачевых родились в 1687 и 1760 годах Устиния и Анна, ставшие моими соответственно семижды и пятижды прабабушками. Старшая из них – дочь верхоленского казака Алексея Федоровича Толмачева, вышедшая замуж за разночинца Еремея Абатурова. Младшая – дочь разночинца Остафия Яковлевича Толмачева, бывшая с 1786 года женой крестьянина Якова Шеметова и умершая в 1848 году в возрасте около девяноста лет. А в 1791 году в семье крестьянина Никиты Яковлевича Толмачева появилась на свет, а в 1853 году ушла в мир иной Феврония[553]. Она в 1807 году была отдана взамужество отставному солдату Петру Васильевичу Куницыну и оказалась моей четырежды прабабушкой.

В период третьей ревизии в Верхоленском остроге жили пятнадцать семей Толмачевых. Еще несколько прежде верхоленских представителей той фамилии были «за Байкальским морем в Кударинской слободе» или в командировке в Анадыре[554], Иркутске и Охотске. Восходящие фамильные линии их глав в большинстве случаев по сохранившимся архивным документам однозначно не прослеживаются, поэтому мне не удалось дойти по ним дальше моих шестижды- и семижды прадедов. Исключение составила только линия казака Алексея Толмачева, отца Устинии. Он – без сомнения один из сыновей Федора Толмачева, о которых говорится в «Книге окладной денежному, хлебному и соляному жалованию» 7192 (1684) года как об илимских служилых пеших казаках, которые служат по Верхоленскому острогу и наделены пашенной землей взамен хлебного жалования: «Ивашко да Олешка да Мишка Федоровы дети Толмачевы пашню пашут». Тем тогда занимался еще один Толмачев, но десятник Иван Федорович большой⁴⁵⁴. И вряд ли стоит сомневаться, что та пашня прилегала к деревне с нынешним названием Толмачева – ближайшего к Верхоленску поселения на реке Куленге.