Сибирский пазл

«Исходя из прошлого опыта – настоящее действует благоразумно – дабы не навредить будущему».

– Люба, запиши где-нибудь, хорошая мысль, она может нам пригодиться. «Египетского бога Солнца Сераписа изображали в виде монстра с тремя головами: волка – пожирающего прошлое; льва – смелость, к которой взывает настоящее и собаки – которая рассеивает человеческие мысли о будущем. Его тело иногда обвивает змея – символ мудрости». – Андрей захлопнул книгу, поставил ее на место, достал с другой полки «Махабхарату», и спустился с лестницы. Взял с нижней полки большой Географический Атлас.

– Великая Духовная Война, – медленно проговорила Люба.

– Ты, что уже читала эту книгу? – удивился Андрей. – Или просто перевела название на русский язык?

– У меня все само собой переводится, это же почти по-русски написано. «Маха» – это что-то большое «махина, громадина». «Бха» – похоже на выдох, это слово значит – «одухотворенная», «духовная» или «священная». Да, слово «священная» здесь больше подойдет. А слово «рата» значит «рать», «войско», «битва». – Ответила Люба, она перевернула страницу, и быстро пробежала глазами вступление. – Надо на карточке отметить, что создавалось это произведение на протяжении тысячи лет, начиная с пятого века до нашей эры и до пятого века нашей. Ура! Нашла место, где упоминается о Бодари.

«В этом обширном Северном Крае не живет человек жестокий, бесчувственный и беззаконный. Здесь же пустыня Бодари, там – бесконечный Брахма. Здесь тысячеокий, тысяченогий Вишну, его видят с Майей».

- Вообще, какая-то странная фраза «…В Северном Крае не живет человек жестокий, бесчувственный и беззаконный», не проще ли было сказать, что там живут хорошие, добрые и порядочные люди? – Коля взял у Любы книгу и еще раз прочитал фразу, которая показалась неправильной.

– Это же перевод, переводчик старался передать характер индийской речи. – Предположил Андрей. – И, потом это очень древний текст, наверное, раньше люди именно так и говорили.

– Андрей, давай сначала узнаем, кто такие Брахма, Вишну, а потом будем думать, что они делают в царстве Бодари. Кажется, Маша называла север Сибири Бодари. – Предположил Коля.

– Не Бодари, а Обдорой, – поправила друга Люба. А страну Бодари надо еще поискать.

– Нашел. – Андрей положил закладки в нужных местах, открыл толстую книгу и стал читать.

– Страну Бодари нашел? – Спросила Люба.

– Нет, я Брахму искал. Слушайте: «Брахма – творец всего сущего, бог мудрости. У него четыре лица, четыре руки, спутанные волосы, короткая заостренная борода. У Брахмы красный или золотистый цвет кожи. Он носит белые одежды и накидку из черной шкуры. Над головой у него нимб. Он перемещается на лебеде или гусе. Брахма сидит на лотосе или ездит на колеснице запряженной семью лебедями. В руках держит четки, сосуд с водой и «Веды». Пятую голову ему оторвал Шива».

– Подождите мальчики, не спешите, три головы это благоразумие, а четыре головы это, что значит? – Люба под диктовку писала текст, который читал Андрей. У неё подчерк разборчивый. – И четыре головы на одном туловище мне уже встречались. Пятая голова на груди, как символ возрождения.

– Я в «Энциклопедии символов» нашел, слушайте, – Люба, взялась за ручку, чтобы записывать, но Коля её остановил. – Ты сначала послушай, а потом мы лучше нарисуем и сделаем надписи на рисунке.

– «Голова – символ знания, знак господства над четырьмя странами света. Руки – знак управления стихиями. Чаша с водой – значит, что мир возник из воды, четки – символ времени, «Веды» – хранилище мудрости. Семь лебедей это семь миров. Лотос – цветок, возникший из пупка Вишну, представляет Землю».

– Люба запиши, пожалуйста, это может пригодиться, – Андрей открыл «Энциклопедию символов» на другой странице.