Читаем Сияние Истины полностью

Со временем я стал все более вовлеченным в работу ашрама "Сияние Истины". Мы расширили свою деятельность и начали проводить регулярные ретриты, на которых люди из разных стран собирались, чтобы погрузиться в медитацию, изучать духовные тексты и находить поддержку и вдохновение в нашем сообществе. Мы также начали оказывать помощь нуждающимся в обществе. Мы организовали программы по благотворительности, где мы предоставляли пищу и медицинскую помощь тем, кто нуждался. Я видел, как наши усилия положительно влияют на жизни людей, как мы приносим облегчение и надежду тем, кто испытывает трудности. В то время как ашрам рос и развивался, мне было поручено преподавать и вести медитационные сессии. Я рад был делиться своими знаниями и опытом с другими людьми, помогать им находить внутренний покой и гармонию. Я видел, как медитация изменяет жизни людей, как они становятся более осознанными и счастливыми. Однако, несмотря на все успехи и духовные открытия, я начал задавать себе вопросы. Я задумывался о том, какой должна быть моя роль в мире, как я могу наиболее эффективно служить людям и обществу. Я понимал, что мое предназначение не ограничивается просто ашрамом. Я начал искать новые способы применить свои знания и умения для блага мира. Я принял решение отправиться в путешествие и познакомиться с другими духовными учениями и практиками. Я хотел расширить свою перспективу и найти новые способы служить людям. Во время моих путешествий я встретил множество учителей и мудрых людей. Я учился различным видам медитации, практикам самоисцеления и способам применения духовных принципов в повседневной жизни. Я вдохновлялся их мудростью и видел, как разные пути ведут к одной истине.

По возвращении в ашрам, я принял решение расширить наши программы и включить в них элементы, которые я изучил во время своих путешествий. Мы начали проводить семинары и мастер-классы, на которых я делился своими новыми знаниями и опытом. Я видел, как эти новые практики вносят разнообразие и глубину в жизнь наших учеников.

Со временем наш ашрам стал известен не только как место медитации и йоги, но и как центр, где люди могут получить комплексное духовное образование и научиться применять его в своей повседневной жизни. Мы стали гармоничным сообществом, где люди разных культур и вероисповеданий собираются вместе, чтобы учиться и расти вместе.

<p>Глава 3. Ананда</p>

Постепенно, по мере того как время шло, я начал замечать некоторые странности в поведении Ананды, основателя ашрама "Сияние Истины". Вначале это были малозначительные вещи, но постепенно они начали вызывать у меня недоумение и сомнения. Я заметил, что Ананда часто пропускал важные мероприятия и занятия, которые он сам организовывал. Его отсутствие стало всё более заметным, и я начал задаваться вопросом, почему основатель ашрама так мало участвует в его жизни. Кроме того, я услышал от некоторых учеников слухи о том, что Ананда ведет двойную жизнь. Они утверждали, что он вовлечен в сомнительные финансовые схемы и имеет скрытые мотивы за своей духовной фасадом. Вначале я отмахивался от этих слухов, не желая верить в то, что мой учитель может быть таким обманщиком. Но по мере того, как я узнавал больше деталей и разговаривал с другими людьми, мои сомнения начали расти.

Однажды я случайно столкнулся с Анандой в городе. Он не заметил меня, и я увидел, как он вел себя совсем по-другому. Он давал явно неправдивые ответы на вопросы, игнорировал прошение о помощи от нуждающихся и вел себя высокомерно. Это был разрушающий момент для меня. Весь мир, который я строил вокруг учения Ананды, начал разваливаться. Я начал задавать себе вопросы, как я мог быть так слепо предан этому человеку, который оказался обманщиком и лжецом. Мои разочарования исходили не только из его личного поведения, но и из того, что я начал видеть проблемы в самом учении. Некоторые ученики, которые покинули ашрам, рассказывали о манипуляциях, которые использовались для удержания их внутри сообщества. Моя вера была потрясена, и я чувствовал себя потерянным и ошеломленным. Но вместо того, чтобы полностью отказаться от духовности, я решил использовать это разочарование как толчок для своего собственного личностного роста.

Я начал искать другие источники мудрости и истины, обращаясь к древним текстам и учителям, которые давно были признаны авторитетами в духовных кругах. Я погрузился в изучение различных практик и философий, стремясь найти свою истину вне зависимости от человека, который обманул меня. Это был сложный путь, полный сомнений и внутренней борьбы. Но постепенно я начал восстанавливать свою веру в духовность и истину. Я понял, что никто не может отнять у меня мою собственную связь с высшим источником, и никакой человек не может определить мое собственное путешествие к истине.

В один из дней когда солнце стояло в зените я набрался смелости и решил подойти к Ананде. Чаша моего терпения была переполнена, всё то лжеучение которое годами он пропагандировал нанесло больше вреда, чем пользы. Зайдя в его комнату я начал диалог.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апостолы игры
Апостолы игры

Баскетбол. Игра способна объединить всех – бандита и полицейского, наркомана и священника, грузчика и бизнесмена, гастарбайтера и чиновника. Игра объединит кого угодно. Особенно в Литве, где баскетбол – не просто игра. Религия. Символ веры. И если вере, пошатнувшейся после сенсационного проигрыша на домашнем чемпионате, нужна поддержка, нужны апостолы – кто может стать ими? Да, в общем-то, кто угодно. Собранная из ныне далёких от профессионального баскетбола бывших звёзд дворовых площадок команда Литвы отправляется на турнир в Венесуэлу, чтобы добыть для страны путёвку на Олимпиаду–2012. Но каждый, хоть раз выходивший с мячом на паркет, знает – главная победа в игре одерживается не над соперником. Главную победу каждый одерживает над собой, и очень часто это не имеет ничего общего с баскетболом. На первый взгляд. В тексте присутствует ненормативная лексика и сцены, рассчитанные на взрослую аудиторию. Содержит нецензурную брань.

Тарас Шакнуров

Контркультура
Письма Амины
Письма Амины

«Письма Амины» стали главным событием новой скандинавской литературы — дебютанта немедленно прозвали «датским Ирвином Уэлшем», а на его второй роман «Субмарина» обратил внимание соратник Ларса фон Трира по «Догме» Томас Винтерберг (одноименная экранизация была включена в официальную программу Берлинале-2010). «Письма Амины» — это своего рода роман-путешествие с элементами триллера, исследование темы навязанной извне социальной нормы, неизбежно перекликающееся с «Над кукушкиным гнездом» Кена Кизи.Двадцатичетырехлетний Янус вот уже четыре года как содержится в психиатрической лечебнице с диагнозом «параноидальная шизофрения». Единственная ниточка, связывающая его с внешним миром, — это письма Амины, бывшей соученицы по гимназии, родом из Турции. Но переписка неожиданно прерывается — Амина ни с того ни с сего перестает отвечать на письма Януса, и он решает отправиться на поиски подруги, чтобы докопаться до истины. Досконально изучив психологию врачей, он мастерски манипулирует персоналом больницы и другими пациентами, — и вот наконец его выписывают из клиники. Янус останавливается в квартире своего брата — успешного бизнесмена, проводящего большую часть времени за границей, — и в поисках бесследно исчезнувшей Амины начинает путешествие по кругам городского ада.

Юнас Бенгтсон

Проза / Контркультура / Современная проза