Читаем Сила баланса. Обретение себя и стабильного брака полностью

Почему так важно не утратить, не растворить в глазах другого собственную ценность, чувство собственного достоинства (не путать с гордыней)? Потому что речь идет о запасе наших жизненных сил, энергетическом иммунитете, помогающем переживать жизненные бури, испытания. Чувство собственного достоинства во многих ситуациях – это наш инстинкт самосохранения. Он помогает определить ту грань, за которой таится опасность превратиться из человека с вполне четкими границами в часть хаоса, который растушевывает эти границы, а вслед вымывает из энергетической оболочки ее наполнение.

Почему же зачастую мы приносим в дар другому человеку собственную индивидуальность, невзирая на понимание ошибочности пути? И почему в ответ на демонстрацию безоговорочной готовности раствориться в интересах другого часто получаем отказ?

Вернемся в начало нашего рассказа. Мы любим не конкретный разрез глаз, нос и губы, мы любим энергетику человека. Часто нас привлекает та энергия, которая нам недоступна, то есть которой мы не обладаем, которой нам недостает. Так формируется зависимость, имя которой «Кумиризация».

Однако, присваивая себе «бесплатно», по факту знакомства, чужую энергию, мы приобретаем лишь иллюзию обладания ею и…теряем возможность генерировать подобную энергию самостоятельно.

Так начинается зависимость: к хорошему, как и к плохому, быстро привыкаешь. Но, как известно, бесплатный сыр бывает только в мышеловке. И когда она захлопывается, а она рано или поздно все равно захлопывается, мы чувствуем себя обманутыми. Напрасно. Потому что непонимание изначальной ошибки рождает следующую. Для зависимости вообще характерно стремление к увеличению дозы и ломка при неполучении. Этим грамотно пользуются опытные манипуляторы, которые постепенно увеличивают дозу нашего принятия и последовательно практикуют обрыв связи для усиления эффекта.

Когда количество «инъекций» энергии сокращается, нам отказывают в общении, и тогда мы готовы продать последнюю рубашку… Причем даже не свою, а брата. Так мы подошли к пониманию того, почему расставание с кумиром, энергии которого нам недостает, переживается крайне болезненно. Но болевой симптом лишь усугубляется дальнейшим участием в игре в «любовь», основой которой изначально был неравнозначный обмен ресурсами. «Купи энергию, – сообщает нам внутренний голос, – да задорого, ведь она тебе так нужна!»

Раньше, когда вы были вместе, это было бесплатно, а теперь – плати… Это положение вещей сродни наркозависимости. Теряя собственное достоинство, растрачивая свою низкую энергетику до нуля, мы платим за ту, которая нам так нужна, чтобы почувствовать счастье (то есть получать его через энергетически сильного посредника, отказывая себе в принятии напрямую). Теперь вы понимаете, почему мы так долго говорили об искусстве принимать? Да, это настоящее искусство, благодаря которому мы общаемся с энергиями напрямую, принимая их и безопасно пополняя собственный энергетический запас.

Когда же чувство самосохранения спит, мы впадаем в зависимость, на которую сами себя и подсаживаем, выбирая модель отношений «кумир и поклонник».

На практике, конечно, отношения могут начаться ухаживаниями со стороны партнера, некими авансами с его стороны. На этапе выяснения кто и что может дать друг другу, все может быть прекрасно. Это уже впоследствии мы даем партнеру «зеленый свет» на наше самоистязание, чувствуя, что энергия, которую он нам поставляет, нам безумно необходима, а противопоставить ей по сути нечего. Чтобы обезопасить себя в момент начала отношений, задайте себе простые вопросы: есть ли у меня альтернативный источник точно такой же энергии, которая делает меня счастливой рядом с этим человеком? могу ли я самостоятельно ее генерировать? Поищите… Нет? Тогда берите пример с партнера, сначала это слепое копирование будет создавать иллюзию баланса, а затем придет глубинное понимание сути действа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука