Сила безмолвия

6. Дайте себе время разобраться со всем этим, и когда будете готовы, спросите себя: «Как этот опыт мог бы влиять на мою повседневную жизнь, мои телесные чувства, мою позу, мое питание, то, как я использую свое тело?» Представьте себе, что вы переживаете сущность этого симптома дома, на работе, и в ваших взаимоотношениях с другими людьми.

(Например, опыт может сделать вас более чувствительным к вашему телу, более осознающими более внимательным к позе, которую вы используете, когда стоите или сидите. Может измениться ваша манера питания. Если вы живете в гиперпространстве симптома, то ваша жизни дома и на работе изменится, и вам, возможно, будет легче справляться с проблемами взаимоотношений).

7. Каким образом этот опыт уже пытался проявляться в вашей жизни? На кого или на что вы проецировали опыт?

(Читатель, испытывавший давление в мочевом пузыре, сказал, что он проецировал чувствительность на цветы — он любил покупать цветы — а также на других людей, которые «были похожи на цветы»).

8. Из мира этого опыта почувствуйте, что необходимо, чтобы заботиться о вашем теле. Каково «лекарство» сущности?

Ответ на данный вопрос представляет собой нечто такое, что только вы можете почувствовать из этого пространства. Сосредоточивайте внимание до тех пор, пока не заметите ответ своей телесной мудрости.

(Моему читателю было ясно: ему было нужно проводить больше времени в мире цветов, и он решил создать ритуал медитации, связанные с цветами. Кроме того, у него был лишний вес, и он чувствовал, что ему нужно быть легче и свободнее).

Ощутите, каким образом симптом заключает в себе «лекарство» не только для себя самого, но и для всей вашей жизни в целом.

Практика осознания

Когда вы работаете над своими симптомами, старайтесь не просто исцелять их. Сосредоточивайтесь на том, чтобы узнавать их неизвестные внутренние сферы, и на практике осознания, экспериментируя с использованием своего осознания различными способами.

Приходить к конкретному выводу или пониманию полезно и интересно, но больше всего на симптомы обычно влияет сама практика осознания — ваш доступ к вашим собственным гиперпространствам, ваше расширенное ощущение реальности. Развитие непрерывного осознание ведет вас к все более гармоничному образу жизни. Вы в большей степени становитесь тем, кто вы есть.

Практика преобразует ваш повседневный мир в новый вид пространства и времени. Живя ближе к сущности симптома, вы прикасаетесь к его квантовому уровню, его невидимым измерениям.

Работа с собой и другими

Работая с собой или другим человеком с использованием радужной медицины, оценивайте по достоинству представление общепринятой реальности о данном симптоме, и учитывайте квантово-физическую возможность того, что вы сам находитесь не только в своем теле. Шаманы замечают, что происходящее не ограничено данным положением в пространстве и времени. Если вы работаете с другим человеком, то ваши чувства и настроения также составляют часть общей сцены. В радужной медицине нет четко определенного врача или помощника, и легко идентифицируемого пациента или клиента. Если кто-то, кому вы помогаете, зажат, используйте свои собственные переживания зажатости. Замечайте обратную связь вашего партнера, когда он или она присоединяется к вам в этом переживании или в его изменении по его или ее собственному усмотрению.

Если вы близки к сущностному уровню опыта, то можете ощущать, что собираются делать другие люди, еще до того, как они что-либо делают. Самое полезное чувство для работы с другим человеком — это когда вы разделяете с ним его переживания. На самом деле, вам даже может иногда казаться, будто вы знаете всю жизненную ситуацию другого человека, даже если в с ним недостаточно хорошо знакомы.

Мне приходит на ум одно событие перевоплощения. Я работал с одним человеком, который страдал от болей в спине. По его описанию, создатель симптома был «раздражителем», вызывавшим спазм мышц спины. Раздражитель настолько выводил моего клиента из себя, что он отказывался сколько-либо прочувствовать свою боль в спине. Поэтому вместо того, чтобы просить его использовать свое осознание, чтобы сосредоточиться на этом процессе, я сам перевоплотился в раздражитель, так сказать, «за него». Я стал раздражителем и делал в воздухе скребущие движения. Как раздражитель, я был настолько расстроен, что предупредил своего клиента о том, что могу закричать.

Внезапно мой клиент признал, что он «тоже» разъярен на все. Прежде, чем он смог сказать что-либо еще, я обратился к сущности гнева и просто сказал слово «нет» (не вполне зная, что я имею в виду: «Нет, вместо того чтобы приходить в ярость, позвольте мне с самого начала сказать просто: «Нет, я не буду, я не хочу» — по прежнему не зная точно, что я этим подразумеваю. Мой клиент рассмеялся, признавшись, что «нет» было для него запретным словом. «Нет» было тем, что он часто чувствовал, но никогда не говорил.