Читаем Сила характера – ваш успех полностью

• В невежестве: Бесхозяйственность по отношению к чужой собственности, влекущая за собой воровство, грабеж и попустительство.

Можно раздать множество богатств и оставаться при этом жадным. Но тот, кто передает людям свое самое сокровенное знание и делает это не ради почета, наживы или хорошей судьбы, а из душевного порыва, – тот действительно победил в себе корысть.

Доброта

• Духовная: Человек одинаково добр и к святому, и к простому, и к падшему человеку, а также к животному и растению.

• В благости: Бескорыстное желание творить добрые дела и нежелание совершать зло.

• В страсти: Быть более добрым к своим родственникам и близким, чем ко всем остальным, – сентиментальная доброта.

• В невежестве: Быть добрым только вследствие сильного испуга или потрясения, а затем в силу обстоятельств быстро менять свои добрые чувства на прямо противоположные.

По-настоящему добр тот, кто может дать человеку ровно столько истинного знания, сколько тот может воспринять, а не тот, кто прослыл добрым.

Смирение

• Духовная: Стать смиренным слугой Бога и Его преданных.

• В благости: Воспитывать в себе смирение в соответствии со Священными писаниями. Не требовать незаслуженных почестей и не причинять вреда другим живым существам.

• В страсти: Смирение подчиненного карьериста.

• В невежестве: Возникает под действием страха лишиться своего положения в обществе или благополучия.

По-настоящему смиренен тот, кто, обладая властью и славой, остается смиренным, а не тот, кто пытается имитировать смирение, чтобы добиться власти и славы.

Решимость

• Духовная: Решимость, которая приводит к взвешенному (осознанному) служению Богу.

• В благости: Решимость‚ которая ведет к отречению, духовному знанию, изучению Священных Писаний.

• В страсти: Чрезмерная решимость, направленная на достижение материальных благ.

• В невежестве: Решимость наслаждать свои чувства.

Настоящая решимость проявляется в том, что Человек отказывается от излишней половой жизни ради самоосознания, а не в том, что он решительно настраивается покорять противоположный пол.

Целеустремленность

• Духовная: Способность устремить все свое существование к Богу.

• В благости: Способность преодолевать неустойчивость на пути к духовному прогрессу, способность ставить перед собой главные цели в различных сторонах жизни. Благостной целеустремленностью считается также целеустремленность в изучении Священных писаний.

• В страсти: Целеустремленность ради достижения материальных целей и для удовлетворения своих корыстных желаний.

• В невежестве: Устремленность к тому, что ведет к деградации (наркотики, проституция, насилие).

Настоящая целеустремленность – это устремленность к той цели, которая ведет в духовный мир, где нет смерти, старости и болезней, а не устремленность преуспеть в чем-либо.

Прощение

• Духовное: Прощает всех, кроме оскорбителей Господа и оскорбителей Его слуг.

• В благости: Взращивает в себе всепрощение в соответствии с методами, приведенными в Священных писаниях.

• В страсти: Обещает простить, если получит от этого какую-то выгоду.

• В невежестве: Прощает не из-за того, что захотел простить, а из-за слабости сердца.

Человек широкой души, даже порицая, не обвиняет, а хочет помочь. Малодушный человек, даже сказав сто раз, что простил, тем не менее держит зло.

Стойкость

• Духовная: Твердая вера в Бога и непоколебимая преданность Ему, победа над своим эгоизмом.

• В благости: Стойкость в добродетели есть непоколебимая решимость, упорно поддерживаемая практикой йоги, благодаря которой достигается контроль над деятельностью ума и чувств.

• В страсти: Та стойкость, с которой человек устремляется к плодам, получаемым от религиозной деятельности, экономического развития и чувственного удовлетворения, имеет природу страсти.

• В невежестве: Стойкость, которая не помогает преодолеть сон, страх, печаль, угрюмость и заблуждения, – такая глупая стойкость относится к невежеству.

Стать чемпионом Олимпиады, но не победить в себе гордость – это не показатель стойкости. По-настоящему стоек тот, кто победил свой эгоизм.

Внешняя чистота

• Духовная: Духовная чистота делает человека абсолютно чистым: и внутри и снаружи. Даже если он не соблюдает все правила внешней чистоты, его тело, тем не менее всегда источает приятный аромат.

• В благости: Ежедневная уборка помещения и постоянное содержание тела в чистоте.

• В страсти: Демонстративно создавать чистый и привлекательный вид тела и квартиры, используя различные ароматические препараты.

• В невежестве: Надевать чистую одежду на грязное, немытое тело.

Чист снаружи тот, кто способен сам чисто убрать свое жилище и кто принимает омовение каждый день, а не тот, кто носит чистую одежду на грязном теле и держит прислугу.

Отсутствие зависти

• Духовное: Следуя высшей жизненной цели – возвращению к Богу – человек никогда никому не завидует и, достигая совершенств‚ не кичится тем, что стал достойным почитания.

• В благости: Культивировать в себе отсутствие зависти, как рекомендуют это Священные писания.

• В страсти: Не завидовать близким и друзьям, но при этом завидовать всем остальным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука