Читаем Сила намерения полностью

Чтобы установить связь с Духом и получить доступ к силе этого принципа творения, вы должны быть постоянно сосредоточены на тех обстоятельствах, которые вы хотите претворить в жизнь, и видеть себя в окружении этих обстоятельств. Я прошу вас обратить особое внимание на эту фразу и подчеркнуть ее и в книге, и в своем разуме. Задержитесь на идее бесконечной высшей силы, способной претворять в жизнь ваши желания. Этой силой является созидательная сила Вселенной. Она отвечает за все, что попадает в фокус ее внимания. Веря в то, что она обеспечит форму и условия для реализации намеченных результатов, вы устанавливаете связь с намерением, и эта связь сохраняется, пока вы не отступаетесь от своего личного намерения.

Братья Райт были сосредоточены не на том, что люди обречены ходить по земле. Александер Белл был сосредоточен не на невозможности общения на расстоянии. Томас Эдисон был сосредоточен не на темноте. Чтобы ваша идея стала реальностью, вы должны быть готовы совершить сальто-мортале в неведомое и приземлиться на ноги, сосредоточившись на том, чего вы хотите, а не на том, чего вы не имеете. И тогда ваши желания перестанут идти ко дну и поплывут.

Закон исполнения желаний подобен закону плавучести, и вы должны сосредоточиться на том, чтобы этот закон работал на вас, а не против вас. Это достигается благодаря установлению прочной связи между вами и невидимым, бесформенным энергетическим полем — силой намерения.


Проникновение в дух намерения


Чего бы вы ни намеревались достичь в своей жизни, вам не обойтись без того самого животворящего качества, которое создает все сущее. Будучи духом любой вещи, это качество позволяет ей воплотиться в определенную материальную форму. Если это общий принцип, почему бы вам не активизировать его в себе? Сила намерения просто ждет, когда вы сможете вступить в контакт с нею.

Мы уже установили, что намерение не является материальной субстанцией, имеющей измеримые физические характеристики. К примеру, вспомним художников. Уровень их творчества не определяется одним лишь качеством краски, кистей, холста и прочих принадлежностей, которыми пользуются живописцы. Чтобы постичь процесс создания шедевра, мы должны принимать в расчет мысли и чувства художника. Мы должны проникнуть в его творческие мысли и проследить их ход. Художник создает что-то из ничего! Без его мыслей и чувств не было бы и искусства. Рождение тому, что мы называем произведением искусства, дает связь сосредоточенного творческого разума с намерением. Именно так сила намерения работала, создавая вас — совершенно новое, уникальное существо, — создавая из ничего. Воспроизвести это в своей жизни — значит ощутить творческий импульс и знать, что сила намерения постарается реализовать все свои чувства и что она выражает себя через вас.

Ваши чувства определяются тем, о чем вы думаете, на чем сосредоточены и как строится ваш внутренний диалог. Если бы вы могли проникнуть в чувства силы намерения, вы бы ощутили ее уверенность в себе и непрерывный процесс расширения, поскольку эта созидательная сила настолько непогрешима, что никогда не допускает сбоев. Она постоянно расширяется и творит. Поступательное движение Духа — это не допускающая сомнений данность. Сила намерения стремится к наиболее полному выражению жизни, так же как чувства художника выливаются в более полное выражение его мыслей.

Чувства — это ключи к разгадке вашей судьбы и потенциала, и они стремятся к наиболее полной реализации через вас.

Как проникнуть в Дух намерения, который заключается в чувствах, выражающих жизнь? Вы можете питать его, продолжая верить в непогрешимость духовного закона роста как неотъемлемого аспекта вашей жизни. Мы видели этот Дух благодаря своей воображаемой способности видеть на более высоких частотах и слышали его в голосе, который ему придавали духовные наставники на протяжении веков. Он повсюду. Он хочет выражать жизнь. Он — чистая любовь в действии. Он уверен в себе. И знаете что? Вы — он, только вы забыли об этом. Вам нужно лишь поверить в свою способность положиться на Дух в том, что он выразит себя через вас и для вас. Ваша задача — сосредоточиться на энергии жизни, любви, красоты и добра. Каждое действие, гармонирующее с этим краеугольным принципом намерения, находит выражение в вашей собственной силе намерения.


Воля и воображение


Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука