Сила православной молитвы. Для чего, как и кому нужно молиться

К. Г. Блох. Искушение Иисуса

Первое прошение: «Да святится имя Твое». Так обращаемся мы к нашему Небесному Отцу. Его имя вечно, свято, исполнено величия, и мы своими славословиями не можем сделать Его более святым, чем оно есть. Но мы можем как прославлять это имя своей высокой нравственной жизнью, так и хулить дурными поступками. Поэтому Господь и внушает тем, кто называет Его своим Отцом, чтобы они прославляли Его имя всей своей жизнью, добрыми поступками и мыслями. Как писал святитель Григорий Нисский: «Кто говорит в молитве: да святится Имя Твое во мне, тот… молится о следующем: при содействии Твоей помощи да соделаюсь неукоризненным, справедливым, благочестивым, буду воздерживаться от всякого дела злого, говорить истину, делать правду, ходить по правоте, отличаться целомудрием, украшаться нерастлением, мудростью и благоразумием; мудрствовать горнее, презирать земное, прославляться Ангельским житием». Загляните в себя, посмотрите, насколько ваша собственная жизнь направлена к прославлению Бога и Его Святого имени.

Второе прошение: «Да приидет Царствие Твое». Царство Бога с самого первого дня творения распространяется на все, сотворенное Им, и в мире нет ничего, что бы не подчинялось Его власти. Но цель Его заключается в том, чтобы через Иисуса Христа все, что есть на небе и на земле, соединилось бы в одном царстве, в котором царили бы мир, правда, любовь и радость.

Поэтому во втором прошении мы молим Господа, чтобы царство Его распространилось и на земле, утверждаясь в душах людей. «Итак, царствие Божие придет само собою, без нашей молитвы, – говорит священномученик митрополит Владимир (Богоявленский). – Что же воображаешь ты, червяк земляной, что Всемогущий Бог нуждается в твоей помощи? Он не нуждается в нашей помощи, но мы нуждаемся в Его содействии, чтобы царствие Божие пришло и к нам. Хотя царствие Божие придет и без нашей молитвы, но мы просим, чтобы оно пришло и к нам лично. Что пользы для меня, если оно придет со своим спасением и со своею благодатию, а я не буду иметь в этом никакого участия?» Несомненно, Царство Божие придет и без наших молитв, но мы должны сделать все, чтобы оно приблизилось к нам через наши молитвы, нашу любовь к Богу. «Если не покаешься, сколько ни говори: да приидет царствие Твое, не придет оно к тебе», – учил преподобный Симеон Новый Богослов.

Третье прошение: «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли». Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Прежде достижения неба надо землю сделать небом, чтобы и живя на ней, так поступать и говорить, как бы находились на небе». На Земле мы должны вести праведную жизнь, такую же, какая царит на Небе.

То есть здесь, на Земле, мы должны исполнять волю Божию так же, как ее на Небе исполняют небесные жители, подчиняясь воле Господней. В этом прошении мы молим Господа укрепить нас в добре и умении подчинять свою волю воле Господа, так как на земле нас постоянно окружают соблазны. В этом прошении мы молим Господа, чтобы Его святая воля исполнялась на Земле так же, как она исполняется на Небе.

Четвертое прошение: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Если первые три прошения славили Господа, с этого прошения начинаются просьбы о нашей жизни. Мы просим Бога, чтобы Он дал нам все необходимое для существования как нашей души, так и нашего тела. Мы живем на земле и каждый день нуждаемся в пище, одежде, крыше над головой. Но естественные потребности не должны затмить в нашем сознании и сердце мысли о Боге.