Сила против насилия

Мы можем попытаться отрицать, что подобная духовная чума, напоминающая о средневековье, может оказаться жизнеспособной в просвещенном обществе. Однако такие пагубные влияния не возникают в моральном вакууме или социальной матрице, если только в них уже не заложены предпосылки для их развития. Парадокс пуританского общества состоит в том, что оно поощряет постоянные соблазны, однако отрицает удовольствие, поэтому бесконечное чувство неудовлетворения нормальных желаний приводит к появлению развращенных фантазий. Если взглянем более внимательно, то обнаружим, что прочие элементы того, что мы называем цивилизацией, на самом деле способствуют усилению этого процесса.

В то время как молодежь попадает под влияние специфических телепрограмм и компьютерных игр, возвеличивающих насилие, их родители подвергаются «промывке мозгов» с помощью радио–и телепрограмм для взрослых. Кинезиологическое исследование показало, что обычный телевизионный сериал ослаблял людей ИЗ раз на протяжении одного–единственного эпизода. Каждый раз это ослабление сопровождалось угнетением иммунной системы зрителя; и каждый раз оно повреждало как центральную, так и автономную нервную систему. Безусловно, все 113 повреждений акупунктурной системы оказывали негативное влияние на деятельность вилочковой железы; кроме того, они наносили ущерб чувствительной нейрогормональной и нейромедиаторной системе головного мозга. Каждое негативное влияние неотвратимо приближало человека к заболеванию и депрессии — болезни, которая в наше время является самой распространенной в мире.

Едва различимые разновидности депрессии убивают больше людей, чем все болезни вместе взятые. Не существует антидепрессанта, который бы вылечил депрессию, чье возникновение связано с духовной проблемой, потому что эта болезнь появляется не из–за нарушения функций мозга, а в качестве ответной реакции на осквернение жизни. Тело является отражением духа в его физическом выражении, и проблемы свидетельствуют о борьбе духа за жизнь. Взгляды и вера, которую мы приписываем влиянию «внешнего» источника, на самом деле влияют на жизнь «изнутри». Каждый человек умирает от собственной руки. Это грустное медицинское заключение, а не моральное убеждение.

Попытка предложить критерии так называемого абсолютного добра и зла в действительности является одним из крупнейших моральных заблуждений. Не прибегая к морализированию, мы можем прямо заявить, что все, что имеет оценку выше 200 баллов, выступает в поддержку жизни и, следовательно, может быть определено как добро. Тогда как все, что получает оценку ниже 200 баллов, имеет разрушительное, противоречащее жизненным принципам влияние, и в связи с этим может быть объявлено злом. С помощью эксперимента мы можем доказать, что лживое утверждение о том, что «цель оправдывает средства», по сути своей является злом, однако оно служит привычным оправданием для многих человеческих поступков — от мелких экономических нарушений до чудовищных войн. Такая духовная двусмысленность, которая приводит к безнадежной путанице между добром и злом, всегда была ахиллесовой пятой человеческого общества.

Именно этот процесс искажения правды из–за неумения отличить ее от лжи стал причиной снижения оценки величайших мировых религий, о котором было сказано ранее. Религии, уровень правдивости которых упал ниже 500 баллов, могут проповедовать любовь, но они не в состоянии воплотить свои принципы в реальной жизни. С другой стороны, любая религиозная система, пропагандирующая войну, не способна завоевать духовную власть, не прибегая к вопиющему лицемерию, которое превратило многих честных людей в атеистов.

Общество в целом становится более уязвимым, когда нарушается его способность проводить различие между аттракторами и их имитациями или воспринимать нюансы различных уровней сознания. Поэтому нарушение гражданских свобод принимает законный характер, а политические экстремисты выступают с праведными лозунгами. Дети насилия становятся его преследователями, потому что запутавшееся общество, потерявшее умение различать, необходимое для защиты собственного сознания, вряд ли может рассчитывать на то, что сумеет защитить молодежь.

Индивидуальный уровень сознания определяется принципами, которым следует человек. Для того чтобы постоянно развивать сознание, человек должен четко придерживаться выбранных принципов, в противном случае он рискует оказаться на более низком уровне сознания. Выгода в данном случае не является возможным оправданием. Если нельзя убивать человеческое существо, этот принцип не должен иметь никаких исключений, какой бы трогательной ни была ситуация, которая с нашей точки зрения могла бы стать таким исключением. Поэтому общество, в котором разрешена смертная казнь, всегда будет сталкиваться с убийствами. И то, и другое является результатом одного и того же уровня восприятия. Для убийцы смерть жертвы тоже становится позволительным исключением.