78. См.: Liner notes to Tabula Rasa, ECM Records, 1984.
79. См.: Dilts, 1992.
80. См.: Galaman, 1992.
81. См.: Loehle, 1990.
82. См.: Heilbron, 1992; также Churchill, 1949.
83. См.: Hawkins and Pauling, 1973.
84. См.: Tkacz and Hawkins, 1981.
85. См.: Hawkins, 1989.
86. См.: Hawkins, 1991.
87. См.: Walther, 1976.
88. См.: Mann, 1974.
89. См.: Diamond, 1979.
90. См.: Briggs and Peat, 1989.
91. См.: Redington D. and Reidband S., 1993, Nonlinear Analysis Reveals Link Between Health and Mind.
92. Это подчеркивается в основной книге Общества анонимных алкоголиков, 1955.
93. См.: Bill W., The Language of the Heart, 1988.
94. См.: AA Comes of Age, 1957, and AA Today, 1960.
95. См.: Twelve Steps and Twelve Traditions, 1953.
96. См.: AA Comes of Age, 1957.
97. См.: Jung, Collected Works.
98. См.: Maharshi, 1958; Maharaj, 1973; Huang Po, 1958; and Balsekar, 1987–1991.
99. См.: Eadie, 1992.
100. См.: Maharaj, 1973.
101. См.: Descartes, Rules for the Direction of the Mind, Great Books of the Western World, v. 31, 4.
102. См.: section on «Poverty» in Kaplan and Sadock's Comprehensive Textbook of Psychiatry, 205–287.
103. См.: Maharshi, 1952; Maharaj, 1982.
104. Там же.
105. См.: Maharj, 1973.
106. См.: James, 1929.
107. Из личного опыта автора книги.
108. См.: Maharaj, op. cit.; Huang Po, op. cit.; Maharshi, 1952; and Balsekar, 1987–1991.
109. См.: Maharaj, op. cit.; Huang Po, op. cit.; Balsekar, op. cit. ПО. См.: Brain/Mind Bulletin, op. cit.
111. См. главу «Гений и сила творчества».
112. См.: Kuhn, 1970.
113. См.: Kiibler–Ross, 1993.
114. См.: Krippner, 1974.
115. Там же.
116. См.: АА Comes of Age.
117. См.: Bill W., 1988.
118. См.: Chapter I, «Bill's Story» // Alcoholics Anonymous, 1952.
119. См.: Twelve Steps and Twelve Traditions.
120. См.: Maharshi, 1958; Huang Po, 1958; Maharaj, 1973; Balsekar, 1990.
121. См.: Balsekar, 1989.
122. См.: Walsh Butler's Lives of the Saints, 1985.
123. См.: Maharshi, 1958.
124. «Муки души» являются предметом частых обсуждений в классической христианской литературе. См.: St. John of the Cross, 1958; Meister Eckhart, 1941; The Way of A Pilgrim, 1965; and Butler's Lives of the Saints, 1985.
125. См.: Krippner, 1974.
126. См.: Diamond, Lectures on Behavioral Kinesiology, NY, 1972.
127. См.: Maharshi, 1958.
128. См.: «St. Francis of Assisi» // Butler's Lives of the Saints, 1985. P. 314–320.
129. См.: A Course in Miracles, 1975.
130. См.: Capra, 1976.
139
Вселенная.
Может показаться, что в нашей Вселенной присутствует бесчисленное количество измерений. Знакомая нам трехмерная Вселенная, на которую ссылается традиционная наука, является лишь одной из них и по сути представляет собой только иллюзию, созданную нашими органами чувств. Пространство между планетами не пустует, оно заполнено огромным количеством энергии; потенциал энергии, сосредоточенной на одном квадратном дюйме, столь же велик, как совокупная масса всей физической Вселенной. Дэвид Бом предложил модель скрытого/явного состояния бытия, включающую эксплицитное и имплицитное устройство реальности, которое сопоставимо с проявлеиным/непроявленным состоянием действительности, в течение многих веков описываемым теми, кто достиг просветления и познал не–дуальность.В модели причинно–следственной связи:
последовательность А->Б->В является явной, эксплицитной, проявленной, видимой Вселенной формы. Последовательность АБВ является скрытым, имплицитным, непроявлепиым потенциалом, за которым находится бесформенная и бесконечная матрица формы и нс–формы, которая по своей природе всемогуща, всеведуща и вездесуща.
Голограмма.
Объемная проекция в пространстве изображения или предмета, созданная с помощью проецирования лазерного света таким образом, что половина лазерного луча направляется на объект, а затем на фотопластину, на которую напрямуюнаправлена вторая половина луча. Это создает ДНА мешающей антенны на пластине так, что лазерный луч, спроецированный на пластину, заново проецирует объемное изображение объекта. Интересно, что каждый фрагмент фотоиластины способен воспроизводить законченный образ целой картины. В голографиче–ской Вселенной все взаимосвязано между собой.