Традиции в семье подобны ключу, который открывает перед ее членами доступ к потокам сил рода. Соблюдение традиций – это ритуальное действие, показывающее роду, что ты его член и по праву рождения имеешь доступ к сокровищам его.
Если бы родичи относились друг к другу так же, то заборы были бы не нужны
На чем же основан родовой уклад? В какой бы форме он ни проявлялся, какими бы специфическими ни казались постороннему традиции рода, они основаны на одном самом главном принципе: объединении.
Любой род – это эгрегориальная структура, порождение разума, надежд и чаяний людей, объединенных единой задачей – выжить самим и обеспечить жизнь своим потомкам.
Чем больше людей живет на белом свете, тем отчаяннее между ними борьба за ресурс, тем изощреннее методы привлечения и развития личных и родовых сил. Поэтому предки твои развивали не только физическую силу и воинское искусство, но и знания, и науку, и практическую смекалку, и коммерческую жилку – все это и есть инструменты завоевания пространства на
Веками родовое мастерство оттачивалось твоими предками, и помогали им в этом деле именно традиции, родовой уклад. Их соблюдение гарантировало членам рода, что сила не иссякнет, что мощь рода будет всегда их защищать и помогать всем последующим поколениям.
Отсюда и почитание умерших предков, и знание своей истории, и вера.
Увы, последняя тысяча лет внесла серьезные изменения в жизнь твоего рода, во многом все поставив с ног на голову. Сначала погибла вера предков. Вместе с идолами и алтарями уничтожалась связь со старыми богами, и семьи теряли основы родового уклада – установки, во что следует верить и какие заповеди соблюдать. Потом – переписалась история. Воины назвались захватчиками, землепашцы – рабами, а неугодные князья – еретиками[4]
.В завершение этого процесса люди постарались забыть своих предков, вычеркнуть из памяти потомков родовую историю. И это им вполне удалось. Винить ли их в этом? Зачем? Они просто пытались выжить…
На смену старой вере пришли другие идеалы и заповеди, позабылись традиции, а им на смену пришли иные – более пригодные для жизни в новом обществе.
В этот момент и случилось то, что навсегда лишило роды их былого величия и мощи.
В старину род жил в прямой связи со своими богами. Через жрецов и волхвов, через берегинь и хранительниц боги общались со своими детьми, помогали им выжить и укрепиться. Роды основывали государства, а те, в свою очередь, образовывали союзы различных мастеров: и купцов, и ремесленников, и лекарей, и землепашцев.
Лишившись поддержки старых богов, роды и семейные союзы перешли под «юрисдикцию» нового бога, который был дан государством. Один бог, один царь, один народ – такова стала заповедь нового времени. И ничего вроде бы в этом ужасного нет, ведь здесь в основу нового уклада лег принцип объединения. Но изменилась иерархия эгрегориальных структур, и роды были вынуждены уйти под власть государства.
Между богом и родом встало государство, царь-батюшка – богопомазанник, и действует он не напрямую, а через своих советников.
Советники-министры – народ сметливый. Завладев потоками сил, отдавать свои возможности они не захотели и сделали все, чтобы укрепить свою власть и силу. И вот уже в наше время появилась еще одна прослойка – финансовые и социальные институты: организации, банки, министерства и ведомства, профессиональные общества и иже с ними.
Те, в свою очередь, сформировали эгрегоры стихийные, возникающие время от времени: мода различных уровней, эгрегоры фирм и компаний, в которых работают люди, различные общества «по интересам» – те структуры, время жизни которых ограничено временем (максимум – сроком одной средней человеческой жизни). И только потом, в самом низу, осталось место для родов и семей.