Сила vs Насилие. Скрытые мотивы человеческих поступков

Так, крайне отрицательный характер многих современных псевдофилософских работ становится очевидным, если подвергнуть эти книги проверке. Но, даже будучи предупреждены, мы не можем избежать влияния невидимых энергетических полей, которые активизируются во время прочтения таких книг. Человек может думать, что способен оградить свою психику, доказав интеллектуальную несостоятельность подобного материала, но даже простое соприкосновение с ним оказывает сильное негативное воздействие, которое продолжается и после того, как он убеждается в ложности прочитанной информации. Похоже, что это негативное влияние несет в себе вирус, который незаметно проникает в нашу психику.

Кроме того, мы часто забываем об осторожности, сталкиваясь с информацией, которая претендует на принадлежность к духовному учению или религии. Между тем многие ужасные преступления, совершенные человеком, были совершены во имя Бога. В то время как мы возмущаемся культами, пропагандирующими насилие, различные системы взглядов, культивирующие мнимое благочестие, гораздо более коварны, потому что они подчиняют себе людей незаметно посредством невидимых полей аттрактора.

Здесь необходимо вспомнить о старой мудрости, советующей не бояться зла и не бороться с ним, а просто избегать его. Но для того, чтобы избежать зла, нужно сначала научиться его различать. Сократ говорил, что отсутствие такой способности приводит к тому, что подростки (включая тех, что живут внутри каждого взрослого человека) попадают под влияние низкоэнергетических полей аттрактора. Хотя Сократа казнили за попытку воспитать в людях подобную проницательность, его слова по — прежнему остаются с нами: мрак рассеивается благодаря появлению света знания, а не попытке одолеть мрак[48]. Тогда последний вопрос заключается в том, как мы можем воспитать и сохранить в себе силу духовной прозорливости.

Наше путешествие в конце концов привело нас к осознанию самой главной проблемы: человечество не способно увидеть разницу между добром и злом.

Если человек признает в себе эту слабость, он получит весомое преимущество. Когда мы допускаем, что слишком легко доверяемся и покоряемся выводам, сделанным на основе чувственного восприятия и внешней привлекательности, включая притягательную власть интеллекта, то, по крайней мере, начинаем обретать основы проницательности. К счастью, в нашем дуальном мире человеку было дано сознание, которое может моментально заметить разрушительную энергию и сообщить об этом разуму с помощью заметного ослабления мышечной реакции тела в присутствии неблагоприятного стимула. Мудрость состоит в том, чтобы просто избегать влияния тех факторов, которые делают нас слабыми, — больше ничего не требуется.

С помощью постоянного применения этого метода духовная слепота и неспособность отличить правду от вымысла постепенно заменяются растущей интуицией и проницательностью. Некоторые счастливчики, похоже, от рождения обладают такой восприимчивостью; их жизнь защищена от воздействия негативных влияний. Однако для большинства людей жизнь представляется не настолько легкой; мы уделяем много времени тому, чтобы устранить вред, нанесенный разрушительными аттракторами, действие которых подобно гипнозу. Излечение от одной только зависимости может потребовать долгих лет жизни. А самой распространенной и пагубной зависимостью является отрицание, которое ослепляет из — за тщеславия нашего разума.

Невзирая на свое иллюзорное превосходство, интеллект не только не способен отличить правду от лжи, но и не обладает необходимой силой и проницательностью, чтобы защититься от коварного вымысла. Будет ли неуважением в свете огромного количества исторических трудов о природе интеллекта утверждать, что хваленому человеческому разуму недостает столь необходимой ему прозорливости? Сама философия является доказательством того, что в течение многих тысяч лет человек пытался и не смог прийти даже к самому простому пониманию того, что есть правда и что есть ложь.

В противном случае люди уже давно пришли бы к определенному согласию по этому вопросу. Кроме того, из поведения людей следует, что, даже если бы разум смог установить эту основополагающую разницу, у него все равно не хватило бы сил, чтобы остановить влияние негативных полей. Нам остаются неизвестны причины наших несчастий, в то время как разум придумывает всевозможные благовидные оправдания, по — прежнему оставаясь под действием этих полей. Даже если умом человек понимает, что его действия носят саморазрушительный характер, это понимание его не останавливает; интеллектуальное понимание своих зависимостей не дает силы, чтобы их контролировать.