Читаем Сила vs Насилие. Скрытые мотивы человеческих поступков полностью

Насилие всегда направлено против чего — то, тогда как сила не вступает ни с чем в противодействие. Насилие уязвимо и поэтому постоянно нуждается в дополнительной энергии. Сила целостна и совершенна по своей природе и не требует поддержки из внешних источников. У нее нет запросов, у нее нет потребностей. Поскольку насилие обладает ненасытным аппетитом, оно постоянно что — то поглощает. Сила же, напротив, будучи источником энергии, делится ею, чтобы поддержать тех, кому она необходима. Сила дает жизнь и энергию. Насилие их забирает. Мы знаем, что сила связана с состраданием и помогает нам начать думать о себе лучше. Насилие отождествляется с осуждением и заставляет нас почувствовать себя слабыми и недостойными.

Насилие всегда порождает силу противодействия; ее влияние заключается в том, чтобы разделять, а не объединять. Разделение всегда подразумевает конфликт; поэтому его цена бывает очень высокой. Поскольку насилие провоцирует разделение, оно неизбежно приводит к возникновению дихотомии победитель/проигравший; а так как кто — то всегда проигрывает, это объясняет появление все новых и новых врагов. Постоянно сталкиваясь с врагами, насилие требует неизменной защиты. А защита всегда имеет очень дорогую цену, будь то в сфере торговли, политики или международных отношений.

В поисках источника силы мы заметили, что она связана со значением, а это значение, в свою очередь, имеет отношение к смыслу жизни. Насилие имеет точный, дословный и сомнительный характер. Оно требует доказательств и поддержки. Однако источники истинной силы бесспорны и не нуждаются в доказательствах. Очевидные вещи не подлежат сомнению. То, что здоровье гораздо важнее болезни, жизнь гораздо важнее смерти, честь намного предпочтительнее позора, а вера и искренность обладают большей ценностью, чем сомнение и цинизм, то, что созидание предпочтительнее разрушения, — все это очевидные утверждения, которые не требуют доказательств. Наконец, единственная вещь, которую мы можем утверждать относительно источника силы, является то, что он просто «существует».

Любая цивилизация обладает своими собственными принципами. Если эти принципы благородны, цивилизация успешно развивается; если они эгоистичны, она рушится. В качестве термина «принципы» могут казаться чересчур абстрактным понятием, однако последствия этих принципов вполне конкретны. Если мы изучим принципы, то увидим, что они находятся в невидимой области человеческого сознания. Хотя мы можем привести множество примеров честности в мире, сама по себе честность — центральный организующий принцип цивилизации, который не имеет независимого существования во внешнем мире. Поэтому истинная сила происходит из сознания; то, что мы видим, является видимым проявлением незримого.

Гордость, благородство целей, жертва во имя улучшения жизни — все эти качества несут в себе вдохновение и придают жизни смысл. Но на самом деле в физическом мире нас вдохновляют вещи, которые символизируют понятия, обладающие для нас глубоким смыслом. Эти символы преобразовывают наши мотивы в соответствии с абстрактными принципами. Символ способен стать источником огромной силы благодаря уже живущему в нашем сознании принципу.

Смысл настолько важен, что, когда жизнь становится бессмысленной, человек может прибегнуть к самоубийству. Когда жизнь теряет смысл, мы сначала погружаемся в депрессию;

если жизнь вновь в достаточной мере наполняется смыслом, мы выходим из депрессии. Насилие имеет кратковременные цели; когда эти цели достигнуты, остается только пустота от утраты смысла. С другой стороны, сила способна мотивировать нас бесконечно. Если, например, наша жизнь посвящена тому, чтобы увеличивать благополучие каждого встретившегося человека, то жизнь никогда не утратит смысл. С другой стороны, если цель жизни состоит в достижении финансового успеха, что произойдет после того, как эта цель будет достигнута? Это одна из основных причин наступления депрессии у людей среднего возраста.

Разочарование и пустота наступают оттого, что человек не способен связать свою жизнь с принципами, которые являются источниками силы. Наглядным примером подобной ситуации может стать судьба великих современных музыкантов, композиторов и дирижеров. Очень часто они продолжают свою успешную деятельность в восемьдесят и девяносто лет, имея детей и живя в полную силу до весьма почтенного возраста![28] Их жизнь была посвящена созданию и воплощению красоты; красота заключает в себе и выражает огромную силу. Из медицинских исследований известно, что красота связана с долгожительством и жизненной энергией. Поскольку красота является функцией творчества, такое долголетие распространено среди людей творческих профессий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 способов найти работу
100 способов найти работу

Книгу «100 способов найти работу» можно уверенно назвать учебным пособием, которое поможет вам не растеряться в современном деловом мире.Многие из нас мечтают найти работу, которая соответствовала бы нескольким требованиям. Каковы же эти требования? Прежде всего, разумеется, достойная оплата труда. Еще хотелось бы, чтобы работа была интересной и давала возможность для полной самореализации.«Мечта», - скажете вы. Может быть, но не такая уж несбыточная. А вот чтобы воплотить данную мечту в реальность, вам просто необходимо прочитать эту книгу.В ней вы найдете не только способы поисков работы, причем довольно оригинальные, но и научитесь вести себя на собеседовании, что просто необходимо для получения долгожданной работы.

Глеб Иванович Черниговцев , Глеб Черниговцев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука