Сила женского притяжения

Из статьи «О семи богинях Олимпа и их архетипах». Автор – Полежаева Людмила

Исследуя женскую психологию, ученые старательно пытаются понять причины того или иного изменчивого и даже противоречивого поведения прекрасного пола. По мнению юнгианского направления психотерапии, решающую роль на мышление и образ действий женщины оказывают древние архетипы, аналогичные 7 греческим богиням. Выделяют основные архетипы (сценарии): Персефона, Деметра, Гера, Гестия, Афина, Артемида и Афродита.

«Включение» всех богинь в себе – залог полноценной и счастливой жизни для женщины. Правда, чаще всего главенствует одна богиня, к остальным она только «прислушивается».

Артемида – богиня охоты

Смелая, свободная, независимая Богиня, достигающая свои личные цели, азартно принимающая вызовы судьбы.

Часто внутренний образ Артемиды приводит женщину в организации по борьбе за права женщин. Как минимум она – видный общественный деятель.

Легкость, свобода и победа – то, что нужно Артемиде.

Женщина-Артемида становится хорошей подругой, сестрой, но для мужчин неприступной и обязательно независимой.

«Артемиду» в себе следует развивать тем женщинам, кто уже чувствует «слияние» с мужчиной, некоторую «потерю себя». Для этого нужно повышать в своих глазах ценность самой себя и своих желаний, научиться осознавать и принимать свои потребности. Засиделись дома? Представьте себя богиней охоты и окунайтесь с головой в общественную жизнь.

Тем, кто «залипает» в роли Артемиды, могут быть полезны Гера (любовь к мужу), Деметра (забота о других) и Персефона (умение принимать заботу о себе).

Афина – богиня мудрости и ремесел, стратег

Интеллектуальная деятельность – стезя Афины.

Афина была советчицей для мужчин, иногда покровительницей. Для неё важны реальные и конкретные результаты. В мире конкуренции она превосходила Артемиду, так как умела просчитывать на несколько шагов вперед. Зато Афина гораздо консервативнее, чем свободная Артемида, из-за своей дисциплинированности и ответственности.

Афина покровительствовала ремесленникам и труженикам.

Яркий пример Афины – Жаклин Кеннеди Онассис.

Развивать в себе архетип Афины можно посредством постоянного обучения наукам и видам деятельности, основывающимся на фактах. Например, прописывая бюджет семьи на неделю, месяц и год, вы уже «разбудите» в себе Афину.

Стремление брать на себя обязательства и ответственность, управлять чем-то, побеждать свойственны для женщины – Афины.

«Застревающим» в образе Афины следует так же, как и Артемиде, вспоминать про материнство, следовать за мужчиной и понимать, что «сила женщины в её слабости».

Гестия – богиня домашнего очага

Гестия – одна из самых интровертных богинь на Олимпе. Причем «домашний очаг» в этом архетипе понимается не как «дом семья». Гестия – это иногда и «незамужняя тетушка», символ дома и огня.

Эта богиня направляет свое внимание на внутренний мир, интуитивные ощущения, она лучше всех понимает окружающих, их истинные мотивы. Отсутствие индивидуальности, медитативность, мудрость вне интриг – всё это про Гестию. Сценарий такой женщины предполагает наличие мужа, но он не является смыслом её жизни.

Служительницы храмов – яркие представительницы данного архетипа. Пример известной женщины – Мать Тереза, она соединила в себе архетипы Деметры и Гестии.

Развитие Гестии полезно увлекающимся личностям, уставшим от социальной активности. Спокойное созерцательное времяпрепровождение, неспешное, расслабленное занятие домашними делами, осмысленность – это то, что «пробуждает» в женщине Гестию.

Тем, для кого этот образ основной, необходимо «привлекать» Афродиту, Афину и Артемиду для того, чтобы пробудить свою индивидуальность и женственность.

Гера – богиня брака

Этот архетип противоречив, так как, с одной стороны, именно благодаря ему так устойчив институт брака, а с другой – образ Геры – тот сценарий, которым не на шутку увлекаются женщины и «залипают» в нем.

Гера видит смысл жизни в любви к мужу, для неё принципиальна его верность. В случае измены, весь гнев направляется в адрес соперницы.

Геру обычно не нужно пробуждать в женщинах, только если она не «сбежавшая невеста». В связи с тем, что в патриархальном обществе «замужество» транслируется как главное достижение женщины, стремление быть женой закладывается в девушках с детства.