Симфония просветления. Четыре песни безмолвия: Бхагавад-гита, Аштавакра-гита, Авадхута-гита, Рибху-гита

svastha (свастха) – самодостаточный, находящийся в самом себе, находящийся в естественном состоянии.

taijasa (тайджаса) – происходящий из света, огня или состоящий из света, огня, энергии; яркий, блестящий и т. д. Тайджаса – испытывающий тонкое; субъект опыта, получаемого в состояние сна.

tapas (тапас) – аскетизм; подвижничество, воздержание, самообуздание, епитимия; самодисциплина; теплота, жар.

tattva (таттва) – принцип, таковость; сущность, истинное или реальное состояние, правда, действительность, истина, реальность, правдивость, точность, неподдельность, соответствие, учение, принцип творения, то-естьность.

turyātīta (туриятита) – тот, кто превосходит турию (четвертое состояние).

tūṣṇī (тушни) – безмолвие, тишина.

upādhi (упадхи) – ограничение, обман, фантом, подмена; то, что принимается за другой объект; цель, маскировка. В философии Веданты упадхи – это наложение, которое дает ограниченный взгляд на Абсолют, ограничивающий фактор.

vācaka (вачака) – говорящий, определяющий, вестник; обозначение, вербальное, выраженное словом; слово, значимый звук, выраженное словом, вербальный образ, выражение, словесное проявление, обозначение.

vāhitā (вахита) – поток.

vairāgya (вайрагья) – беспристрастность, непривязанность, отречение; свобода от всех мирских желаний.

vaiśvānara (вайшванара) – высшее существо, вселенское существо, эпитет Агни, стихия огня, пищеварительный огонь, космический человек; общее для всех людей, общее сознание; универсальное; относящийся или принадлежащий всем людям, вездесущий, которому поклоняются везде.

varṇāśrama dharma (варнашрама-дхарма) – система деления общества на четыре сословия (варны: брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр) и четыре стадии (уклада) жизни (ашрамы: брахмачари, грихастха, ванапрастха и санньяси). Принадлежность человека к варне определяется родом его деятельности, рождением и влиянием на него гун природы.

vāsana (васана) – потенциальный импульс или желание; тенденция действовать конкретным образом стимул, конфигурации или набора бессознательных кондиций или скрытых психических импульсов; впечатление от чего-либо, остающееся в безсознательном; знание, полученное из памяти, импринт; тонкое желание, скрытое бессознательное желание, склонность.

vastu (васту) – вещь, объект, вещественность, объект; реальность, действительность; что-либо действительно существующее или неизменная суть или сущность, место; нечто объективное, существующее независимо от восприятия субъекта.

veda (веда) – знание, ведение, понимание; мудрость, гнозис; происходит от санскр. корня vid-, «знать», «ведать», «видеть»; священные писания; четыре изначальных писания: «Риг-», «Яджур-», «Сама-» и «Атхарва-веда». Основной частью Вед являются самхиты – сборники мантр, к которым примыкают брахманы, араньяки и упанишады – тексты, являющиеся комментариями к ведийским самхитам.

vedānta (веданта) – «завершение Вед, венец Вед»; философско-религиозное учение, представленное в Упанишадах и в сжатой форме изложенное в Веданта-сутре (Брахма-сутрах).

vibhāvana (вибхавана) – ясное восприятие или установление, различение, суждение; обсуждение, расследование, экспертиза; концепция, воображение;

vicāra (вичара) – размышление, обдумывание, мысль, рассмотрение, рефлексия, вопрошание, исследование; суждение, распознавание, различение; решение, обсуждение, мнение.

videha (видеха) – бестелесный, невещественный.

videhānmukta (видехан-мукта)– тот, кто достиг освобождения после оставления тел; освобожденный вне тела, освобожденный в бестелесности.

vikalpa (викальпа) – воображение, фантазия, иллюзия, мысленный образ, концептуализация, ментальная конструкция (иллюзия, что семантическая конструкция реально существует).

vikalpana (викальпана) – ложное представление или предположение, фантазия, воображение, от vikalpa – ложное представление, воображение, иллюзия, мысленный образ, концептуализация, ментальная конструкция; разнообразие, многообразие.

vikṣepa (викшепа) – невнимательность, отвлечение внимания, рассеянность; сильное возбуждение, отчаяние, безумие; смущение, смятение, замешательство, беспорядок, путаница, недоумение.

vilakṣaṇa (вилакшана) – не имеющий характерных или отличительных знаков; состояние, для которого не может быть назначена причина, состояние без причины.

vimala (вимала) – безупречный, чистый, яркий, незапятнанный; прозрачный.

vipāka (випака) – плод; созревание, реализация; эффект или результат действий.

viparyāsa (випарьяса) – ошибка, заблуждение, принятие того, что нереально или неистинно, за реальное или истинное; неправильное представление, когнитивное искажение; извращенное восприятие; инверсия, противоречие, оппозиция, противоположность, перевернутое восприятие и т.п.

viparyaya (випарьяя)– ошибочное знание, ложное познание, неправильное представление, недоразумение, ошибка, заблуждение.

virāṭ (вират) – вселенская форма Атмана, действующая через совокупность всех тел и объектов; свидетель того, что проявляется в состоянии бодрствования.

vīrya (вирья) – сила, мощь; жизненная сила.