ДО (Красный цвет) – Дыхание Океана
РЕ (Оранжевый цвет) – Радость Единения
МИ (Жёлтый цвет) – Молитва Истине
ФА (Зелёный цвет) – Факел Агни
СОЛ(ь) (Голубой цвет) – Сияние Огненной Любви
ЛЯ (Синий цвет) – Лира Ясносияющая
СИ (Фиолетовый цвет) – Сад Идущего
Очень важно не забывать, что если Проявленный Мир, видимый и невидимый, в полной мере построен в соответствии законов семеричности и троичности, то также закономерно выстраивается и серия книг «Симфония жизни», а именно три круга по семь книг. Данная книга «Молитва Истине» десятая книга из серии «Симфония жизни», но третья книга второго круга. По всем атрибутам она повторяет всё то, что принадлежало третьей книге первого круга, но на другом витке заложенной информации и её восприятия изучающим эти тексты. Вибрации, заложенные в книге, не всегда могут быть отличимы от тех, что были проявлены на предыдущем круге, но процесс очувствования сердцем, к которому так часто обращаются Записи, будет ещё одной интересной и увлекательной практикой для ищущих и непредубеждённых читателей. Прикосновение к ритму огня сердца автора и памятование об этом придаст читателю уверенность в восприятии текстов и позволит сосредоточить внимание на самом важном для него аспекте проявления жизни.
Молитва Истине
1. Истина – проявленная Тайна, в вечной ткани которой явлено Знание о жизни Вселенной. Носителем и Выразителем Истины является Высшая Иерархия, не имеющая завершения, ибо беспредельна. Истина – то, что исходит из ТО, проявлена в Высшем Мире или в Высших планах Мира Огненного, в Мире Действительности. В своей сущности Истина недоступна для проявления, но является целью, к которой стремятся. Истина выражает себя через Мир Огненный или Мир Прави. Утверждение проявления Истины в Мире Прави будет Правдой. Утверждающие всё то, что исходит из Мира Огненного или Мира Прави, так же выражают правду. Так соотносятся Истина и правда. Жизнь в утверждении правды будет справедливостью. Только тот, кто живёт справедливо, тот утверждает Мир Огненный на пути к Нему, и так достигнет его. Так, поиск Истины – справедливый путь.
2. Высшее сознание «Я», сознание, выраженное всем духом, триадой, называют истинным «Я». В этом наименовании звучит утверждение о принадлежности «Я» к Истине, которое зарождалось от Атмического Луча. От взаимодействия с Ним все остальные проводники и накопления вокруг них приобрели печать Вечности и бессмертия. Не случайными являются и выражения: «Во Истину так!», «Истинно», когда следует утвердить или указать на что-либо неоспоримое, не подлежащее сомнению. Поиск Истины – поиск Пути в Беспредельность. Именно на этом Пути человек стремится к Идеалу, который ему кажется достижимым, но за которым открывается Путь к новому, ещё более высокому Идеалу. Так от Идеала к Идеалу – идеальный Путь в Беспредельность. Только такой идеализм приемлем для путника, следующего в Беспредельность. Но не приемлет путник тот идеализм, в котором идеи существуют вне проявления в материи. Такой идеализм был бы надуманным и отвлечённым, но истина, представляющая идеал, не может быть отвлечённой. Она есть цель и смысл жизни. Именно к достижению Истины или своего Источника стремится дух человеческий.
3. В духе есть Сад откровения, Сад вдохновения, Сад благотворения, Сад чудодействия, Сад любовного аромата, Сад благоухания, Сад Таинственного Зова, Сад Ясного Представления. Все Сады – в едином Саду прекрасном. В Саду никогда не бывает темно, но свет его сияющий может и угасать, если Садовник забудет о своих обязанностях поливать его и наполнять новою Влагою. И если Садовник будет отдавать часть аромата Сада тем, кто нуждается по праву, или туда, где идёт строительство того, откуда Садовник привлечёт в Сад новую Влагу жизни, дающую Саду новый аромат и дыхание, то Сад расцветёт ещё более ярким светом. У Заботливого Садовника нет перерывов и отдыха. Он работает и ночью и днём, в любое время года, и когда дух собирает Влагу на Земле, и в Тонком Мире, и даже в Мире, где растут такие же цветы, как и в духе – Мире Огненном. У Садовника – самый важный труд среди всех трудов для своего развития. Но знает Садовник, что Влагу жизни Он может собирать лишь в самоотверженном служении Источнику Влаги и всем тем, кто также питается от этого Источника, но в разной мере приобщения и близости к Нему.