(358) «Краткая повесть об Антихристе» (входит в «Три разговора» Вл. Соловьева).
(359) Цитата из «Трех разговоров» Вл. Соловьева (см.:
(360) Имеется в виду катастрофическое извержение в 1902 г. вулкана Монтань-Пеле на острове Мартиника (Вест-Индия).
(361) Имеется в виду работа Д. С. Мережковского «Грядущий Хам» (1906).
(362) Белый ссылается на очевидца, но контаминирует его высказывания, создавая впечатление войны как мистического явления. См.:
(363) Намек на рассказ Л. Андреева «Красный смех» (1904).
(364) Из стихотворения А. А. Фета «Глубь небес опять ясна…» (1879).
(365) Контаминация строк стихотворений Ф. И. Тютчева «Как сладко дремлет сад темно-зеленый» (1835) и «Сны» (1829).
(366) Неточная цитата из стихотворения Ф. И. Тютчева «Весенняя гроза» (1828? 1830?). У Тютчева: «Ты скажешь: ветреная Геба…» (
(367) Строфа стихотворения Ф. И. Тютчева «Эти бедные селенья…» (1855).
(368) Евангельская аллюзия; Гадаринская страна известна по евангельскому рассказу об исцелении бесноватого одного (Мк. 5: 1 — 20; Лк. 8: 26–39) или двух (Мф. 8: 28–34).
(369) Первая строка стихотворения М. Ю. Лермонтова (1841, без названия).
(370) Цитаты из «Трех разговоров» Вл. Соловьева (см.:
(371) Поэма (1840) М. Ю. Лермонтова.
(372) Неточная цитата из стихотворения А. А. Фета «Певице» (1857). В оригинале:
(373) Имеется в виду тот факт, что посланный «с ученой целью» за границу Вл. Соловьев неожиданно уехал из Англии в Египет для… личного свидания с «Девой Радужных Ворот» («Вечной Женственностью»). Этому событию посвящена поэма Вл. Соловьева, «Три свидания» (1896).
(374) Из поэмы Вл. Соловьева «Три свидания».
(375) См. прим. к с. 377 [В электронной версии — 302].
(376) Из стихотворения В. Я. Брюсова «Богиня» (1900).
(377) Из стихотворения В. Я. Брюсова «Богиня» (1900).
(378) Из стихотворения А. А. Блока «Ты Свята, но, я Тебе не верю…» (1902).
(379) Неточная цитата из стихотворения А. А. Блока «Молитвы. 4. Ночная» (1904). У Блока:
(380) Из стихотворения А. С. Пушкина «Бесы» (1830).
(381) В греческой мифологии Горгоны (три сестры) — чудовищные порождения морских божеств Форкия и Кето, внучки земли Геи и моря Понта.
(382) Образ-символ, который Белый заимствует из рассказа Э. По «Маска красной смерти».
(383) Из стихотворения А. А. Блока «Вот он — ряд гробовых ступеней…» (1904).
(384) Публикуется по рукописи. РГАЛИ. Ф. 53. Оп. 1. Ед. хр. 74.
В выпущенной издательством «Ardis» книге А. Белого «Почему я стал символистом и почему я не перестал им быть на всех фазах моего идейного и художественного развития» (Ann Arbor, 1982) имеются большие пропуски текста и неточности.
Над автобиографическим очерком Белый работал с 17 по 26 марта 1928 г.
(385) См. прим. к с. 286 [В электронной версии — 215].
(386) Страна мифических лемуров, которых, как и атлантов, символисты считали создателями первых культур на земле.
(387) Unser Freund (нем.) — наш друг, так называли Белого в антропософском обществе Р. Штейнера.
(388) Походный храм древних евреев во время их сорокалетнего странствия по пустыне.
(389) Вероятно, имеется в виду книга:
(390) Скорее всего, имеются в виду сатирические строки «Симфонии (2й драматической)» Белого «о значении таинственного миганья, которое росло и росло в России», и характеристика одного из «мистиков»: «Дрожжиковский ездил по России и читал лекции, в которых он моргал и подмигивал что есть мочи» (
(391) Классический труд Д. И. Менделеева, в котором излагается периодический закон (ч. 1–2, 1869–1871), при жизни ученого издавался 8 раз. Белый изучал «Основы химии» осенью 1899 г.
(392) Исаи. 1: 18.
(393) Знакомство Белого с фантастико-аллегорической повестью И. С. Тургенева «Призраки» (1863) относится к марту 1888 г.: «Мама при мне читает вслух “Призраки” Тургенева; я так потрясен слышанным, что со мною делается истерика» (
(394) Имеются в виду поэма М. Ю. Лермонтова (1839) и повесть И. С. Тургенева (опубл. 1883).