Символы славянского язычества

³²Лосев А. Ф. История античной эстетики. Кн. I. М., 1988. С. 404.

³³Велецкая H. H. Формы трансформации языческой символики в старообрядческой традиции // Традиционные обряды и искусство русского и коренных народов Сибири. Новосибирск, 1987. С. 80–97.

³⁴Басов И. Русский простонародный мистицизм. СПб., 1869. С. 26.

³⁵ Творения Платона. Т.1. Пг., 1923. С. 141.

³⁶Соболев А. И. Загробный мир по древнерусским представлениям. Сергиев Посад, 1913. С. 96.

³⁷ Калики перехожие. Сборник стихов и исследование П. Бессонова. Ч. II. Вып. 6. М., 1864. С. 63.

³⁸ Причитанья Северного края, собранные Е. В. Барсовым. Т. І. М., 1872. С.16.

³⁹ Русский фольклор в Латвии. Рига, 1972. С. 157.

⁴⁰Линтпур П. В. Балладная песня и народная сказка. Славянский фольклор. М., 1972. С. 178.

⁴¹Евсюков В. В. Мифы о вселенной. Новосибирск, 1988. С. 145–146, 152–153.

⁴²Волчок В. Я. Протоиндийские божества. М, 1972. С. 249–254.

⁴³Топоров В. Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева» // Труды по знаковым системам. V. (Ученые записки Тартусского университета. 284). Тарту, 1971. С. 9.

⁴⁴Раппопорт Ю. А. Из истории религии Древнего Хорезма. М., 1971. С. 31.

⁴⁵Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936. С. 450–452; ср. с. 112–127.

⁴⁶Велецкая H. H. Рудименты язычества в похоронных играх карпатских горцев // Карпатский сборник. М., 1976. С. 106–112.

⁴⁷Топоров В. Н. Указ. соч. С. 32–34.

⁴⁸Иванов B. B. Об одной параллели к гоголевскому «Вию» // Труды по знаковым системам. V. Тарту, 1971. С. 142.

⁴⁹Евсюков В. В. Указ. соч. С. 157, 162–163.

⁵⁰Гусева Н. Р. Индия в зеркале веков. М., 2002. С. 375.

⁵¹Лисевич И. С. Древние мифы глазами человека космической эры // Советская этнография. 1976. № 2. С. 140 ислед.

⁵²Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. М., 1865. С. 34.

⁵³ ПСРЛ. Т. 2. М., 1962. С. 419 и сл.

⁵⁴ Эпос сербского народа. М., 1963. С. 178–180.

⁵⁵ Эпос сербского народа. М., 1963. С. 174–180.

⁵⁶Невелева С. М. Указ. соч. С. 68.

⁵⁷Велецкая H. H. О некоторых ритуальных явлениях языческой погребальной обрядности // История, культура, фольклор и этнография славянских народов. VI Международный съезд славистов. Доклады советской делегации. М., 1968. С. 194–211.

⁵⁸Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. Харьков, 1956. С. 144–145.

⁵⁹ Причитания Северного края, собранные Е. В. Барсовым. М., 1872. Ч. І. С. 45.

⁶⁰ Цит. По: Чистяков В. А. Представления о дороге в загробный мир в русских похоронных причитаниях XIX–XX вв. // Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982. С. 119.

⁶¹ Там же.

⁶²Велецкая H. H. Языческая символика славянских архаических ритуалов… Разд. II.

⁶³Чистяков В. А. Указ. соч. С. 123.

⁶⁴ Цит. по указ. соч. В. А. Чистякова. С. 123.

⁶⁵Барсов Е. В. Указ. соч. С. 77.

⁶⁶Чистяков B. А. Указ. соч. С. 125.

⁶⁷Кулишић Ш., Пантелић Н., Петровић П. Ж. Српски митолошки речник. Београд, 1970. С. 115.

⁶⁸Зечевић С. Митска бића српских предања. Београд. Разд. II.

⁶⁹Велецкая Н. Н. О генезисе древнерусских «змеевиков» // Древности славян и Руси. М., 1988.

⁷⁰Вражиновски Т. Ликот на змаіот во македонските преданща // Македонски фолклор. Београд, 1973. № 11. С. 53–63; Zecevic С. Zmaj u narodnom verovanju severoistocne Srbi je sa slovenskim i balkanskim paralelama // Македонски фолклор. Београд, 1969. С. 361–368.

⁷¹ Цит. по: Кравцов Н. И. Проблемы славянского фольклора. М., 1972. С. 141.

⁷² Цит. по указ соч. С. Зечевича. С. 3

⁷³Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. III. М., 1869. С. 222.

⁷⁴Велецкая H. H. О формах и сущности трансформации языческой символики в фольклорной традиции христианской эпохи // Поэтика фольклора. М.: МГУ, 2005. С. 291–292.

⁷⁵Зечевић С. Култ мртвих код Срба. Београд, 1982. С. 52.

⁷⁶Васильков Н. В. К реконструкции ритуально-магических функций царя в архаической Индии // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. Л.: Наука, 1972. С. 78–80.

⁷⁷Клинкова В. Русалиски обичаи во Гевгелиско // Македонски фолклор. II, бр. 3–4. Скоще, 1969. С. 377–384.

⁷⁸ Проявляются они еще в Ведах, особенно в Упанишадах, представляющих собой народную версию древнеиндийских ритуальных текстов.

⁷⁹ Ср. белорусские кустовые песни. — Языческая символика… Разд II.

⁸⁰ Живая старина, 1907. Вып. IV. С. 42.

⁸¹ Живая старина, 1902. Вып. IV. С. 25.

⁸²Велецкая Н. Рудименты индоевропейских и древнебалканских ритуалов в славяно-балканской обрядности медиации сил природы // Материали од VI Мегународен симпозиум за балканскиот фолклор. Скоще, 1981.